Ge Hong
See artikkel vajab toimetamist. (Detsember 2022) |
Ge Hong (葛洪, Wade–Giles: Ko Hung, u 283 – 343) oli Jini dünastia aegne Hiina filosoof ja alkeemik. Ta on tuntud eelkõige taoistina, aga tegu oli mitmekülgse autoriga, kes kirjutas paljudel teemadel ja kelle eesmärgiks oli rajada oma õpetusliin.[1]
Elulugu muuda
Ge Hong sündis Danyangi prefektuuris, tänapäeva Jiangsu provintsi lõunaosas, Nanjingi linna lähedal.[2] Ta oli pärit kohalikust aristokraatlikust suguvõsast. Kui Ge Hong oli 12-aastane, suri ta isa, kes oli olnud Shaolingi kubernera, ja Ge Hong sattus suhtelisse vaesusse.[3] Kuigi perekond oli ilma jäänud ka oma raamatukogust, pühendas Ge Hong end õpingutele. Tema õpetaja oli Zheng Yin, kes oli omakorda Ge Hongi onu Ge Xuani õpilane.[4]
Noore mehena teenis ta seisusekohaselt sõjaväes ning saavutas edu lahinguväljal.[4] Seejärel soovis Ge minna selleaegsesse pealinna Luoyangi, ent rahutuste tõttu osutus see võimatuks, ja ta suundus hoopis lõunasse, kus sai Guangzhous (Kantonis) oma sõbra ja patrooni kaudu tööd ametnikuna. Paraku tema sõber tapeti teel ja Ge elas järgmised aastad hoopis eremiidina Luofu mäel.[4] 314. aastal naasis Ge Hong kodumaale, kus abiellus ning pidas järgnevate aastate jooksul mitmeid riigiameteid. 332. aastal siirdus Ge tagasi lõunasse ja elas elupäevade lõpuni Luofu mäel, kus pühendus taoistlikele praktikatele.[4]
Teosed muuda
Ge Hong oli autorina väga viljakas ja kirjutas paljudel teemadel. Tema filosoofia läbiv teema oli surematuse otsingud.[5] Täpsemalt on tegu hiinakeelse mõistega xian 仙, mida võib tõlkida nii surematuks, transtsendendiks kui ka pühakuks. Tema tekstidest on säilinud ainult kaks: Baopuzi (抱樸子, Lihtsust armastav õpetaja) ja Shenxian zhuan (神仙傳, Jumalike surematute elulood).
"Baopuzi" muuda
Baopuzi oli ühtlasi Ge Hongi pseudonüüm. Tekst on jagatud taoistlikeks Sisemisteks peatükkideks (Neipian) ja konfutsianistlikeks Välimisteks peatükkides (Waipian). Sisemistes peatükkides käsitlevad teemad on Tao, taoistlikud surematud (xian 仙) ja tehnikad surematuse saavutamiseks. Parim viis selleks oli Ge Hongi järgi alkeemia. "Baopuzi" Välised peatükid käsitlevad ühiskonna- ja kultuuriküsimusi. Euroopa keeltesse on rohkem tõlkeid Sisemistest peatükkidest.[6]
"Shenxian zhuan" muuda
"Shenxian zhuan" on taoistlike hagiograafiate kogumik. Tekstist on erinevaid versioone ja on raske täpselt öelda, kui suur osa tänapäevani säilinud tekstist on otseselt Ge Hongi kirjutatud ja kui palju on hiljem lisatud. "Shenxian zhuanist" ilmus 2002. aastal Robert Ford Campanylt põhjalike kommentaaridega tõlge inglise keelde.[7]
Viited muuda
- ↑ Michael Puett: Humans, Spirits, and Sages in Chinese Late Antiquity: Ge Hong's Master Who Embraces Simplicity (Baopuzi). In: Extrême-Orient, Extrême-Occident. 2007, N°29, pp. 95-119.
- ↑ Robert Ford Campany: To Live As Long As Heaven and Earth : A Translation and Study of Ge Hong's Traditions of Divine Transcendents. University of California Press, 2002, lk 13
- ↑ Campany lk 13
- ↑ 4,0 4,1 4,2 4,3 http://www.iep.utm.edu/gehong/
- ↑ Isabelle Robinet: Taoism: Growth of a Religion. Stanford University Press, 1997, lk 79
- ↑ Louis Komjathy: Daoist texts in translation. http://www.onmarkproductions.com/taoist-texts-in-translation.pdf, lk 22.
- ↑ Campany 2002
Välislingid muuda
- Keith Knapp. Ge Hong Filosoofia veebientsüklopeedia
- Michael Puett. Humans, Spirits, and Sages in Chinese Late Antiquity: Ge Hong's Master Who Embraces Simplicity (Baopuzi). Extrême-Orient, Extrême-Occident. 2007, N°29, pp. 95-119.