Ikonoklasm Bütsantsis: erinevus redaktsioonide vahel
Eemaldatud sisu Lisatud sisu
Resümee puudub |
|||
6. rida:
[[Pildirüüste|Ikonoklasm]]i mingis kultuuris laiemas mõttes iseloomustab sellele kultuurile iseloomulike ja omaste kujutiste, [[sümbol]]ite või [[mälestusmärk]]ide hävitamine, tavaliselt religioossetel või poliitilisetel ajenditel, sõna kasutatakse ka ülekantud tähenduses pühaks peetavate tõekspidamiste purustamise kohta<ref>[http://kn.eki.ee/?Q=ikonoklasm e-keelenõu. - Eesti Keele Instituut]</ref>. Inimesi, kes toetavad ikonoklasmi, nimetatakse ikonoklastideks (εἰκονοκλάσται, 'pildilõhkujad'), ja vastupidi, neid, kes toetavad ikoonide vms religioossete kujutiste austamist nimetatakse ikonoduulideks (εἰκονόδουλοι) või ikonofiilideks (εἰκονόφιλοι). Need terminid ei pärine Bütsantsi ajaloost ega Bütsantsi ikonoklasmi kaasajast, vaid neid kasutasid laiemas tähenduses kasutusele [[17. sajand]]i ajaloolased; Bütsantsi ajalooga seoses hakati neid rohkem kasutama alles [[20. sajand]]i lõpul.
Ikonoklasmi [[Teoloogia|teoloogiliseks]] lähtepunktiks oli [[Vana testament|Vana testamendi]] [[Kümme käsku|kümnest käsust]] pärinev keeld "teha kuju ega mingisugust pilti [...]" ([[Teine Moosese raamat]] 20:4-5<ref>https://www.piibel.net/b2/?q=2Ms+20</ref>, [[Viies Moosese raamat]] 5:8<ref>https://www.piibel.net/b2/?q=5Ms%205</ref>). Bütsantsi impeeriumi kaks ikonoklasmiperioodi 8. ja 9. sajandil võtsid selle kirjakoha aluseks aruteludes pühade kujutiste, sealhulgas [[Kristus]]e, [[Jumalasünnitaja]] ja [[pühak]]ute kujutiste kohasuse üle, muutuste tõttu [[õigeusk|õigeusu]] jumalateenistuses, mis kaasnesid sotsiaalsete ja poliitiliste murrangutega Bütsantsis 7. sajandil.
Bütsantsi pilditüli mõjutas hilisemat [[reformatsioon]]iliikumise [[pildirüüste]]t [[Euroopa]]s<ref>[https://www.academia.edu/51197136 B. Schildgen. Destruction: Iconoclasm and the Reformation in Northern Europe. - Heritage or Heresy, 2008]</ref>.
| |||