Jumalasünnitaja: erinevus redaktsioonide vahel
Eemaldatud sisu Lisatud sisu
Resümee puudub |
Resümee puudub |
||
13. rida:
[[Antroposoofia]] peab Jeesuse ema nimetamist jumalaemaks valeks, sest [[Rudolf Steiner]]i vaate järgi sai Jeesus Kristuseks alles [[Jeesuse ristimine|Jeesuse ristimisel]] Jordanis (Jh 1:28–34).<ref>[[Hans-Werner Schroeder]]. ''Der kosmische Christus'', Urachhaus Vlg., Stuttgart 1995, lk 142.</ref>
== Ikonograafia ==
Jumalasünnitajat kujutavate idakiriku ikoonide hulgas eristatakse järgmisi varaseid tüüpe:
* Oranta - alates 4. sajandist. Jumalasünnitaja on kujutatud seisvana täispikkuses, mõlemad käed palveasendis üles tõstetud, Kas Jeesuslapseta või on ta tema rinnal ümmarguses medaljonis.
* Panhagia Platytera / Ennusmärgi Jumalaema - Jumalasünnitaja on kujutatud mõlema käega palveasendis, Jeesuslaps on tema rinnal ümmarguses medaljonis. Enamasti mitte täispikkuses
* Panachranta / Nikopoia - alates 6. sajandist. Jumalasünnitaja istub troonil Jeesuslast enda ees keskel põlvedel hoides.
* Hodegetria / Teenäitaja - alates 5. sajandist. Jumalasünnitaja hoiab last vasakul käivarrel ja osutab talle parema käega.
* Dexiokratousa - sama mis hodegetria, kuid hoides last paremal käsivarrel ja osutades vasakuga.
* Eleousa / Glykophilousa / Heldimus - alates 9. sajandist. Jumalasünnitaja hoiab käel Jeesuslast, kes hoiab kinni tema kaelast ja on asetanud oma põse tema põse vastu.
* Galaktotrophousa - alates 7. sajandist. Jumalasünnitaja toitmas Jeesuslast rinnaga.
* Hagiosoritissa - alates 6.-7. sajandist. Jumalasünnitaja on kujutatud poolprofiilis ilma Jeesuslapseta, käed palveks tõstetud.
==Viited==
| |||