Uus testament: erinevus redaktsioonide vahel

'''Uus Testament''' ([[lühend]] '''UT'''; [[kreeka keel]]es Καινή Διαθήκη), [[eesti keel]]es ka '''Uus leping''', on [[Piibel|Piibli]] teine osa. Piibli esimeseksesimene osaksosa on [[Vana Testament]]. Uus Testament sisaldab JeesuseKristuseJeesuse Kristuse vahendusel sõlmitud uuele lepingule aluspanevaid tekste.

UTUus Testament koosneb 27 raamatust, mis on nagu VT jagatud kolmeks.: Esimeselevangeeliumid, kohal"Apostlite seisavadteod" ajalooraamatudja (õpetuslikud raamatud. Ajalooraamatud ehk [[Evangeelium|evangeeliumid]]), mis käsitlevad Jeesuse elu, tegevust, kannatust, surma ja [[Ülestõusmine|ülestõusmist]]<nowiki/> ning panevad seega paika usu alused. Järgneb "[[Apostlite teod]]" –on jutustus usu võidukast pealetungist paganate maailma kuni Roomani. Õpetuslike raamatute osa sisaldab kirju, mis esitavad Kristuse õpetust ja eraldavad selle valeõpetustest, ennekõike aga annavad tunnistust apostlitekogudusiapostlite kogudusi korraldavast tegevusest. Paulusekirjadele,Pauluse millekirjade hulgas moodustavad omaette grupirühma moodustavadpastoraal- ehk nnkarjasekirjad pastoraalkirjad(kirjad Timoteosele ja Tiitusele), kuna needmis ei ole suunatud kogudustele, vaid „karjastele“,karjastele (lad ''pastores'', siis nimetatakse neid pastoraal ehk karjasekirjadeks). Järgnevad ülejäänud nn üldised või katoolsed kirjad, mis pole suunatud ühele kindlale kogudusele, vaid kõigile kristlasetelekristlastele ( alates Peetruse esimesest kuni Juuda kirjani ). Kolmandas grupisrühmas seisab prohvetliku raamatuna Johannese ilmutusraamat. Selles jutustab Johannes, kuidas ta nägi Issanda aulisust ja võitu ning tulevast kohtumõistmist maailma üle.<ref name=":0">{{Raamatuviide|autor=Rienecker, Fritz ja Maier, Gerhard|pealkiri=Suur piiblileksikon|aasta=2011|koht=|kirjastus=Logos|lehekülg=}}</ref>

UTUus keelTestament on nnkirjutatud [[Koinee|koinee-kreeka keelkeeles]]. (See on Kristuse sünnile lähedaste sajandite ühiskeel, mida pärast Aleksander Suure vallutusretki mõistis, kirjutas ja kõneles kogu tollane tsiviliseeritud maailm).

UTUue Testamendi säilinud käsikirjade hulk ( 2600 tõestatud käsikirja) on mahukaim kui ükskõik, millise teise antiikse kirjandusmälestise oma.<ref name=":0" />

Ajalooliselt oli UTUue Testamendi kaanon umbes 200 pKr kõikjal tuntud. Siiski oli paljude UTUue Testamendi raamatute kaanonisse võtmine pikemat aega küsitav. EsimesenaEsimene teadaolev Uue Testamendi kõigi 27 UT teoseraamatu koguloend pärineb Aleksandria piiskoppiiskopi Athanasiose ülestõusmisläkituse kirjast.<ref>{{Raamatuviide|autor=Ehrman, Bart D.|pealkiri=The New Testament, a Historical Introduction to the Early Christian Writings|aasta=2000|koht=|kirjastus=Oxford University Press|lehekülg=}}</ref> Aastal 393Ametlikult kinnitati UTUue Testamendi kaanon aastal 393 Hippo sinodil ametlikult.<ref name=":0" />

UTUue Testamendi nelja esimest kirjutist, mis jutustavad Jeesuse Kristuse teosttegudest ja tema isikust, nimetatakse alates Tertullianusest ( II saj pKr) evangeeliumiteks. Evangeeliumid kujutavad endast eraldi kirjanduszanrikirjandusžanri, mis piirdub üksnes UT-gaUue Testamendiga. Teistest UTUue Testamendi kirjutistest erinevad evangeeliumid seeläbi, et nad räägivad Jeesuse tegudest sõnas ja teos, tema kannatustest ja ülestõusmisest, lunastuse alusest ja usu vundamendist ( õndsussündmusest), sellal kui UTUue Testamendi kirjad jutustavad sellest tuleva pääste tõelisusest.<ref name=":0" />

·      * [[Matteuse evangeelium]],  on esimene kolmest sünoptilisest evangeeliumist; autorina mainitakse vanakiriklikus pärimuses Jeesuse jüngrit ning apostel Matteust. Esimene kolmest sünoptilisest evangeeliumist.

Pealkirja „Apostlite teod“ nime kannab alates II saj lõpust pKr Luuka kahest osast koosneva teose teine osa. Selle teose esimest osa tunneme Luuka evangeeliumina. Kirja saajaks nimetatakse meest, kelle nimi on Teofilos ning kirjutamise põhjus on ilmselt sama, mis Luuka evangeeliumigi puhul: üks tähtis mees peab saama usaldusväärse pildi Issandast ja tema toimimisest koguduses. Seetõttu koosnebki kiri jutustusest, mis käsitleb koguduse kujunemisestkujunemist, evangeeliumi levimisestlevimist ja saadikute juhatamisestjuhatamist läbi tagakiusamiste ja ohtude.<ref name=":0" />