Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher: erinevus redaktsioonide vahel

Eemaldatud sisu Lisatud sisu
Jürka (arutelu | kaastöö)
PResümee puudub
Jürka (arutelu | kaastöö)
PResümee puudub
4. rida:
[[1799]] ilmus ta raamat "[[Über die Religion]]". Selles üritas ta religiooni selle "haritud põlgajatele" põhjendada. Raamatus oli 5 peatükki:
esimeses peatükis rääkis ta sellest, et [[religioon]] on iseseisev asi inimese vaimuelus. Usk ei ole mõtlemine ega tegutsemine, filosoofia ega käsud-keelud, vaid midagi muud.
Teises peatükis ütles Schleiermacher, et [[Religioonreligioon]] on kõiksuse (universumi) kaemine, tunne.
Kolmandas peatükis seadis Sleiermacher kahtluse alla valgustuse ja religioonipedagoogika. Religiooni ei saa õpetada.
Neljandas peatükis avaldas ta oma arusaama [[kirik]]ust. Nõudis, [[kirik]]u ja riigi lahutamist. Usk peab olema vabatahtlik.
12. rida:
 
Sleiermacheriga sai [[teoloogia]] uue teadusteoreetilise aluse kui praktiline teadus; teoloogia uurib erinevaid asju ühest samast eeldusest, eesmärgiks on [[kirik]]u õige juhtimine. Teoloogia jaguneb:
1.praktiliseks teoloogiakspraktiline teoloogia, mis toetub ajaloolisele (Kuidaskuidas olla pastor).;
2. Ajaloolineajalooline teoloogia (praegu kehtivast õpetusest ja sellest, kuidas sinna on jõutud.);
3. filosoofiline teoloogia (räägib kristluse teooriast) .
Schleiermacher uskus ka, et kristlusel ja religioonil on ka tuum, olemus,. selleksSelleks oli tal "absoluutse sõltuvuse tunne".
 
[[Kategooria:Religioon]]