Dhyāna: erinevus redaktsioonide vahel
Eemaldatud sisu Lisatud sisu
P Täiend. |
|||
47. rida:
*'''Kolmandas ''jhāna''’s''' ületatakse eelnevalt tekkinud rõõm ning jäädakse vaiksesse, tasakaalukasse meelerahusse, selge teadvuse [[Piti|õndsasse seisundisse]] (''piti''), mida ei häiri miski. See on võrreldav järves kasvava lootosega, mis on veest läbi imbunud ja küllastunud puhta veega. Kolmas ''jhāna'' on vastavuses [[budistlik kosmoloogia|budistliku kosmoloogia]] vormide olu ''Śubhakṛtsna'' seisunditele ehk olekutele, millesse võib väga kauaks jääda.<ref>Anthony Markwell. Truly Understanding the Teachings of the Buddha. A comprehensive guide to insight meditation. 2019, revised ed., p. 260 – 262.[https://secureservercdn.net/198.71.233.254/6db.146.myftpupload.com/wp-content/uploads/2019/04/TrulyUnderstandingtheTeachingsoftheBuddha.pdf]</ref>
*'''Neljandas ''jhāna''’s''' ületatakse ka õndsus, misjärel tekib meeles [[Võrdne suhtumine|neutraalsus]] (''upekkhā''), meelerahu kaudu saadud puhtaim teadvustatus, ekstaatiline keskendumine. See on võrreldav palaval pärastlõunal kümblusega järves, misjärel puhatakse kaldal, mähituna puhtasse, valgesse linasse. Meel hülgab vastandid ning siseneb täielikku tasakaalu, puhtasse ja veatusse teadvustatusse. Selles seisundis ei saa miski meeleväline mõju avaldada. Neljas ''jhāna'' on vastavuses [[budistlik kosmoloogia|budistliku kosmoloogia]] vormide olu ''Bṛhatphala'' seisunditele ehk olekutele. Selles seisundis vaibus
====Neli kehatut ''jhāna''<nowiki>'</nowiki>t====
| |||