Pindapata: erinevus redaktsioonide vahel
Eemaldatud sisu Lisatud sisu
P pisitoimetamine |
Resümee puudub |
||
5. rida:
Mungad ehk bhikkhud (algses tähenduses 'kerjused') elavadki üksnes [[annetamine|annetustest]]. Igal hommikul, päikesetõusu ajal, lähevad pühitsetud mungad almuste kogumise ringile (''pindacara'') ning võimaldavad [[ilmikjärgija|ilmalikel järgijatel]] annetada toitu (''piṇḍapāta''). [[Mahajaana]] maades on see traditsioon enamasti kadunud.
Piṇḍapātale minnakse kas üksinda või üheskoos, reeglina paljajalu. Kui mungad lähevad koos, siis kõnnivad nad ühes reas, üksteise järel, järjestatuna staatuse (vanuse) järgi. Nende järel võivad tulla noormungad ehk saamaneerad (paali k sāmaṇera, sansk [[šramanera]]d) ning kõige lõpus ilmikjärgijad
Munkadele toidu annetamine on kohalikele
Igapäevase toidu annetamine mungale on ilmikjärgija jaoks ülimalt oluline tegevus, kuna ta teab, et mungad võivad süüa vaid nende annetatud sööki. Mungale sobilikud kingid on söök, vesi, rüü, sõiduk, vanik, lõhnasalv, ravimid, peavari, istumis- ja magamistarbed, valgusti ning eluase puhkamiseks ja meele arendamiseks.<ref name=":0" />
Munkadele annetatakse üksnes söömiseks valmis toitu, mitte tooreid toiduaineid. Annetatava toidu hulgas võib olla ka liha ja muid loomseid produkte, samuti poepakendis kompvekke, küpsiseid, šokolaadi vmt.
Annetamisel laskutakse võimaluse korral põlvili, et olla madalamal ja näidata oma austust. Pärast annetuse tegemist tänatakse munkasid selle võimaluse eest.
[[Fail:Wat_Pa_Kanun_01.jpg|pisi|alt=|keskel|1062x1062px|Mungad teel kloostrisse]]
Kogu ''piṇḍapātal'' käimine võib kesta tund või kauemgi, sõltuvalt kohalikest oludest. Pärast [[vihaara|kloostrisse]] või [[erakla]]sse naasmist süüakse kogutud toit ühiselt hommikusöögiks. Reeglina see ongi munkade ainuke toidukord päeva jooksul. Toidu ülejääke ei hoita alles, vaid antakse koduloomadele või -lindudele või komposteeritakse väetiseks. Buddha on lubanud toiduülejäägid panna ka voolavasse vette.
==Vaata ka==
|