Redaktsioon: 7. veebruar 2020, kell 15:11 redigeeri Lulu (arutelu \| kaastöö) Administraatorid 13 271 muudatust PResümee puudub ← Vanem muudatus		Redaktsioon: 7. veebruar 2020, kell 15:50 redigeeri eemalda Lulu (arutelu \| kaastöö) Administraatorid 13 271 muudatust Pisitäiend. Uuem muudatus →
9. rida: Kolm meelemürki on kujutatud [[sõltuvuslik tekkimine\|sõltuvuslikku tekkimist]] sümboliseeriva [[olemisratas\|olemisratta]] keskel maona (tigedus), kelle sabast hoiab kinni siga (rumalus) ja kes ise hoiab kinni kukest (ahnus).<ref>Mula Sutta, [[Aṅguttara-nikāya\|AN]] 3.69; [[Saṃyutta-nikāya\|SN]] 12.2 jm.</ref> ''Itivuttaka 93'' ([[Khuddaka-nikāya\|KN]] Iti 93) ~~võrreldakse~~võrdleb neid meelemürke tulega: "On kirelõõm, on põlguse lõõm ja on rumaluse lõõm". [[Tulejutlus]]es ([[Saṃyutta-nikāya\|SN]] 35.28) öeldakse: "Kõik põleb. Põleb kirelõõmas, põlguse lõõmas ja rumaluse lõõmas."<ref>Vrd: Gombrich, Richard F. (2006). ''How Buddhism Began: The Conditioned Genesis of the Early Teachings'', lk 65. Routledge. ISBN 9781134196395.</ref> == Vaata ka ==

Kolm meelemürki: erinevus redaktsioonide vahel