Objekt (filosoofia): erinevus redaktsioonide vahel

Eemaldatud sisu Lisatud sisu
Vaher (arutelu | kaastöö)
Alguse korrastus
Resümee puudub
1. rida:
'''Objekt''' ([[vanakreeka keel]]es ''antikeimenon'', [[Ladina
'''Objekt''' ([[Kreeka keel|kreeka keeles]] ''antikeimenon'', [[Ladina keel|ladina keeles]] ''obiectum'', "vastuvise", [[Saksa keel|saksa keeles]] ''Gegenwurf'', voi ''das Gegen-Stehende "''vastas-seisev") on tänapäeva [[filosoofia]]s tavaliselt see [[ese]], [[asi]], [[entiteet]] (''Gegenstand'', ''Sache'', ''Ding'') , mis [[vastand]]ub [[subjekt (filosoofia)|subjekt]]ile. [[Tunnetus (filosoofia)|Tunnetus]]e subjekt on [[inimene]] ehk [[vaatlus|vaatleja]] ise, tunnetuse objekt on [[maailm]], mida ta vaatleb. Objekt võib olla ka teine inimene.
 
Sõna 'obiectum' tähendas skolastikutel [[intentsionaalne objekt|intentsionaalset objekti]] ehk [[ettekujutus|ettekujutatud]] (''vorgestellten''), [[mõtlemine|mõeldud]] (''gedachten''), öeldud (''gemeinten'') eset (''Gegenstand''). Hiljem mõisteti sõna 'obiectum' all asja väljaspool tunnetust (''das Ding außer der Erkenntnis''), [[reaalsus|reaalset]] (''das Reale''), ise-eneslikku (''das An-sich'') (mida skolastikud tähistasid hoopis sõnaga '[[subiectum]]') ehk [[objektiivne|objektiivset]] (''Objektiv'').