Jeruusalemma algkogudus: erinevus redaktsioonide vahel

Eemaldatud sisu Lisatud sisu
Vaher (arutelu | kaastöö)
Resümee puudub
Vaher (arutelu | kaastöö)
PResümee puudub
3. rida:
Peale Jeesuse surma hakkasid tema sõbrad kogunema [[Maarja Magdaleena]] maja [[Ülemine tuba|teisel korrusel]], [[Jeruusalemm]]<nowiki/>a ida osas. Jeruusalemma koguduse tuumiku moodustasid Jeesuse valitud õpilased ja [[Jeesuse sugulased]].
 
Jeruusalemma kogudus ei kujunenud pikaajalisema protsessi tulemusena. Aeglane protsess oleks Jeruusalemmas kui juutluse keskmes kiiresti summutatud, sest kujunevas kristluses mõisteti juutlusele ohtu. Seda näitavad [[Stefanos]]<nowiki/>e surm ja [[Paulus]]<nowiki/>e (Sauluse) innukus koguduse tagakiusamisel. Koguduse rajamine pidi toimuma küllalt kiiresti. Kui arvestada Jeesuse surma ajaks paasapühadkevadpühad aastal 30 ja Pauluse pöördumise tõenäoliseks ajaks aastad 32–34, siis Jeruusalemma koguduse hellenistliku erakonna vaenamine ja linnast minema ajamine võis toimuda toimus enne Pauluse pöördumist. Seega kogudus pidi üsna kiiresti saavutama sellise mõjukuse, et tagakiusulevaenamisele vastu pidada.<ref>Peeter Roosimaa. ''Algkristliku ristimise tähendus lähtudes Johannese ristimisest''. - Usuteaduslik Ajakiri 1 / 2011, lk 29.</ref><nowiki/><nowiki/>
 
Uku Masing arvab, et lisaks Jeruusalemma kogudusele oli algusest peale oluline ka Galilea kogudus ja et nende koguduste vahel valitses võistlus esikoha pärast. Masing arvab, et Galilea koguduse tähtsus on maha vaikitud (kuid peegeldub veel mõningates evangeeliumide pärimuskihistustes). Vaikimise põhjus võis ola Jeruusalemma algkoguduse juhtide soov olla ainus algkogudus. Probleem on keerulisem, sest [[Apostlite tegudes]] kajastatakse peamiselt [[Paulus]]<nowiki/>e tegevust, Jeruusalemma kogudust aga ainult seoses Paulusega ja Galilea kogudusi üldsemitte. Vaikitakse ka Jeruusalemma koguduse esimesest juhist, sest paavstide loend algab Peetrusest (Galilealane), mitte Jaakobusest.