Eestlased: erinevus redaktsioonide vahel

Eemaldatud sisu Lisatud sisu
94. rida:
I aastatuhande teisel poolel ja II aastatuhande alguses suurenes Kirde- ja Kagu-Eestis [[Narva jõgi|Narva jõe]] ja [[Pihkva Emajõgi|Pihkva Emajõe]] tagant sisserännanud tšuudide ([[Vadjalased|vadjalaste]] ja [[Setud|setod]]e) osakaal. Surnuid matsid nad [[kääbaskalmed|kääbaskalmetesse]]. Nad olid [[valgemere-balti rassitüüp]]i keskmist kasvu inimesed, lühipealised, laiema ja madalama näoga, nina paljudel lühike ja nõgusa seljaga. Suuri Peipsitaguseid maid asustanud vadjalasi ja Pihkva Emajõe (Velikaja) basseinis elanud setode esivanemaid sundis läände kolima Lavrenti kroonikas märgitud sloveenide{{lisa viide}} sissetung nende maile.
 
Antropoloogiliste tüüpide pikaajalise, kuid ebaühtlase segunemise tulemusel jagunes Eesti rahvastik kaheks enam-vähem võrdseks osaks. Idapoolseid iseloomustavad lühipealisus, madalam ja laiem nägu janing ka lühem kasv, vererühmade erinev osakaal, samuti rida tunnuseid hammaste ehituses ja veres. Need tunnused on iseloomulikud eelkõige idabalti rassitüübile.
 
Saarlastel ja läänlastel kujunes teine, läänebalti rassitüüp. Nad kujunesid pikkadeks, suhteliselt pikapealisteks ja kõrgenäolisteks, mis oli iseloomulik nii Kunda kultuuri algasukaile kui venekirvekultuuri kandjatele ja skandinaavlastele.
 
II aastatuhande alguseks oli eestlaste antropoloogiline pilt enam-vähem välja kujunenud. Hilisemate rahvarännete, nälgade, taudide, sõdade ja [[esimese öö õigus]]e mõju sellele oli väike. Rahvas püsis kuni XX sajandi alguseni oma vanade külakondade alusel moodustatud kihelkondade piires, kust võeti ka naisi. Abielud peamiselt oma rassitüübi esindajatega säilitasid kohalike eripärasid ja eristasid neid kaugemaist naabreist. Alles linnastumine ja suurenenud liikumine lasid vabaks rahvasisese rassilisetõulise segunemise.
 
Et Eesti talunikkond püsis sajandite jooksul homogeensena selles oli kahtlematult oluline osa valitsvatel traditsioonidel, mis silmatorkav ka Põhjasõja aegsetes kirikuraamatutes. Näiteks perepoeg abiellus ainult peretütrega. Nende rangete nõuete talupojaskond püsis läbi sajandite puhtana ja oli ning on seega puhastverd eestlased. Talunikkonda hakkas tekkima uustulnukaid, eriti maata rahva hulgast 19. sajandil, mil riigilaenu abil võimaldati talude päriseks ostmist. Talunikud polnud kunagi eriti raharikkad. See olukord võimaldas muudes elukutsetes edukalt tegutsenud maatameestel kui raharikkamail asuda põlistalude ostmisele, mis esines üsna paljudel juhtudel.<ref>[[Edgar V. Saks]]. Sinu Eest, Isamaa, 1982, nr. 15.</ref>
 
==Antropoloogiline iseloomustus==