Induktsioon: erinevus redaktsioonide vahel

Kui me näiteks tahame teada saada [[soojus]]e loomust, siis peame kõigepealt kokku koguma kõik teadaolevad soojuse juhtumid (soojus, mis tekib [[päikesekiir]]test, tugevast [[hõõrumine|hõõrumisest]], [[vedelik]]u [[keetmine|keetmisest]], [[kompost]]ist, [[hobusesõnnik]]ust, [[vein]]i ja [[vürts]]ide mõjust...) ning kirjeldama igale juhtumile iseloomulikke tunnuseid ilma mingi eelneva arvamuseta. Edasi kogume kokku ja kirjeldame juhtumid, mis on sarnased soojuse juhtumitele, kuid mille korral soojust ei teki ([[kuu]] ja tähtede kiired, vedelikud, mis ei lähe keema, õhk, mis ei ole soojenenud...), püüdes kindlaks teha, kas on asju, mis on ühtedes tingimustes kuumad, teistes kuumad). Samuti paneme tähele soojuse erinevaid astmeid. Nõnda on lõpuks võimalik kindlaks teha, mis on soojuse [[olemus]] ja mis soojusega teatud tingimustel juhuslikult kaasneb. Soojuse olemuse moodustavad moodustavad need tunnused, mis kõikidel positiivsetel juhtudel (kui soojus esineb) on olemas, kõikidel negatiivsetel juhtudel (kui soojust ei esine) puuduvad ning mis esinevad astmeti. Bacon jõuab soojuse näite puhul järeldusele, et soojus on [[liikumine]], mis toimib [[keha]]de väiksematele osakestele.