Ettekujutus: erinevus redaktsioonide vahel

Eemaldatud sisu Lisatud sisu
Resümee puudub
Resümee puudub
10. rida:
[[Immanuel Kant]]<ref>"[[Puhta mõistuse kriitika]]"</ref> eristab ettekujutuste (''Vorstellung'', ''repraesentatio'') seas [[pertseptsioon]]e (''Perzeption'', ''perceptio''), mis on [[teadvus]]ega ettekujutused.
 
Need omakorda jagunevad subjektiivseteks pertseptsioonideks ehk [[aisting]]uteks (''Empfindung'', ''sensatio''), mis käivad ainult "[[subjekt]]i kui oma [[seisund]]i [[modifikatsioon]]i" kohta, ja objektiivseteks pertseptsioonideks ehk [[tunnetus]]teks (''Erkenntnis'', ''cognitio''). Tunnetused jagunevad [[kaemus]]teks (''Anschauuung'', ''intuitus'') ja [[mõiste]]teks (''Begriff'', ''conceptus''). "Esimene käib vahetult [[ese]]me kohta ja on [[üksikus|üksik]], viimane vahendatult (''mittelbar''), paljudele asjadele ühine võiva olla [[tunnus]]e kaudu."
 
Mõisted jagunevad [[empiiriline mõiste|empiirilisteks mõisteteks]] ja [[puhas mõiste|puhasteks mõisteteks]], "ja puhast mõistet, kui tema päritolu on ainult [[aru]]s (mitte puhtas [[meelelisus]]e pildis), nimetatakse ''Notio''. *Mõiste [[notsioon]]idest, mis ületab [[kogemus]]e võimalikkuse, on ''[[idee]]'', ehk mõistusmõiste."
 
Teoses "[[Preisschrift über die Fortschritte der Metaphysik]]" mainib Kant ettekujutuse liikidena kaemist, aistimist ja mõtlemist.
 
[[Aru]] seob ettekujutused ühtsuseks.
 
[[Mõiste]] on reflekteeritud ettekujutus. [[Mõtlemine]] on ettekujutamine mõiste läbi (''repraesentare per conceptus'').<ref>[http://www.textlog.de/33260.html Rudolf Eisler. ''Kant-Lexikon''.]</ref>