Kuninga uued rõivad

(Ümber suunatud leheküljelt Keisri uued rõivad)

"Kuninga uued rõivad" (ka "Keisri uued rõivad", taani keeles "Kejserens nye klæder") on Hans Christian Anderseni kunstmuinasjutt, milles kaks kangrut lubavad kuningale teha uued rõivad, mis on nähtamatud nendele, kes on lollid või oma ametikoha jaoks kõlbmatud. Riided olevat nii kerged ja õhulised, et seljas neid ei tunnegi. Kuid kangrud on kelmid, kes üksnes näitlevad, justkui riietaksid kuningat. Mitte keegi, kes näeb paljast kuningat, ei julge seda tunnistada, kartes, et teda peetakse lolliks või ebakompetentseks, ning kõik kiidavad riiete maitsekust ja ilu. Seejärel läheb kuningas pidulikule ringkäigule mööda linna. Esialgu linnarahvas püüab teeselda, justkui kuningas oleks hiilgavalt riides, kuni üks laps, kes on liiga noor selleks, et olukorda mõista, hüüab valjusti: «Aga kuningas on ju alasti!» Seejärel hakkab linnarahvas varsti sedasama kordama. Kuningas kahtlustab, et on petta saanud ja linnarahvas räägib tõtt, kuid jätkab väärikalt oma ringkäiku.[1][2]

"Alasti keiser". Edward von Lõngus (2015). Tartu, Kitsas tänav

Andersen sai muinasjutu jaoks inspiratsiooni Villena vürsti Juan Manueli (1282–1348) 1335 ilmunud raamatust "Libro de los ejemplos del conde Lucanor y de Patronio", mis sisaldab 50 lühijuttu, nimelt selle 7. jutust "Sellest, mis juhtus kuninga ja kolme petturiga". Juan Manueli jutus on olematud rõivad petturite jutu järgi nähtamatud väljaspool abielu sündinutele. Andersen ei lugenud seda juttu originaalis, vaid saksakeelses tõlkes. Andersen muutis jutu satiiriks silmakirjalikkuse ja õukondlaste pugemise pihta.

Esimest korda avaldas Andersen selle muinasjutu 7. aprillil 1837 kogumiku "Lastele vestetud muinasjutud" viimases, 3. köites koos "Väikese merineitsiga". Esimest kaht köidet ei võtnud kriitika hästi vastu, kolmanda köitega kriitikute suhtumine pöördus ja tagantjärele hakati ka kahes esimeses köites olevaid jutte heaks pidama.

Metafoorina muuda

Muinasjuttu, selle lõike ja tsitaate kasutatakse tänapäeval sümbolina, viidates poliitilistele, ühiskondlikele või ka isiklikele probleemidele, kriitikameele puudusele, selle ignoreerimisele või ka takkakiitmisele.[3][4][5][6] Väljendus selles muinasjutus: «Aga kuningas on ju alasti!» sai üldmõisteks ja sümboliseeris selleaegse ühiskonnakorra moraalset ja poliitilist tühisust juba Anderseni kogumiku ilmumise ajal.[7]

Vaata ka muuda

Viited muuda

  1. "Keisri uued rõivad | A r k a a d i a". www.luts.ee. Vaadatud 23. detsembril 2023.
  2. "Eesti Päevaleht 31 jaanuar 2012 — DIGAR Eesti artiklid". dea.digar.ee. Vaadatud 23. detsembril 2023.
  3. "Andrus Tuisk: Palja kuninga sündroom. Reformierakond on selle hästi ära tabanud". Eesti Päevaleht. Vaadatud 23. detsembril 2023.
  4. ""Kuningas on alasti...", aga alasti inimene kuningas?". Arvamus. 7. juuli 2017. Vaadatud 23. detsembril 2023.
  5. "Probleemse arsti tõttu kannatada saanud inimesel väheneb usaldus kõigi tohtrite vastu — Eesti Patsientide Liit". patsiendid.ee. 20. juuni 2018. Vaadatud 23. detsembril 2023.
  6. "Uus Eesti 30 oktoober 1937 — DIGAR Eesti artiklid". dea.digar.ee. Vaadatud 23. detsembril 2023.
  7. "Harju Elu : Harjumaa ajaleht 2 aprill 1955 — DIGAR Eesti artiklid". dea.digar.ee. Vaadatud 23. detsembril 2023.

Välislingid muuda