Peetruse evangeelium: erinevus redaktsioonide vahel

Eemaldatud sisu Lisatud sisu
Charlemagne3 (arutelu | kaastöö)
Uus lehekülg: '''''Peetruse evangeelium''''' oli laialtlevinud kristuse elulookäsitlus esimestel sajanditel, ent aja jooksul see kadus kasutuselt ning tänapäeval on teada sellest vaid fragmendid...
 
Resümee puudub
1. rida:
'''''Peetruse evangeelium''''' oli laialtlevinud kristuseJeesuse elulookäsitlus esimestel sajanditel, ent aja jooksul see kadus kasutuselt ning tänapäeval on teada sellest vaid fragmendid. Järelejäänud tekst on tähelepäruväärne, kunasest ta paneb vastutuse Jeesuse ristilöömises kuningas Heroodesele, mitte Pontius Pilaatusele, ning kuna ta pakub, et Jeesus ei kannatanud ega surnud ristil (mis annab alust süüdistuseks doketismis[[doketism]]is) ning kuna ta esitab risti antropomorfsena - rist on võimeline iseseisvaks kõneks ja liikumiseks.
 
==Avastamine==
EvangeeliumPeetruse avastatievangeeliumi avastas aastal 1886, ühe prantsuse arheoloogi,arheoloog Urbain Bouriant'i poolt, kes leidis 8. või 9. sajandist pärit käsikirja, mis oli maha maetud koos ühe egiptuse mungaga ning kuivas Egiptuse liivas säilinud. Fragmentaalse Peetruse evangeeliumi, mis nüüd asub Kairo muuseumis. See oli esimene mittekanooniline evangeelium, mis taasavastati. Avaldati aastal 1892 ning see pakkus kohe suurt huvi kõigile. Oli selge, et tegemist on Jeesuse eluloo narratiivigajutustustega ning oli ka selge, et see erineb kõigist kanoonilistest evangeeliumites, jäädes siiski paljuski samaks.
 
==Dateerimine==