Redaktsioon: 12. märts 2022, kell 14:25 redigeeri Lulu (arutelu \| kaastöö) Administraatorid 13 265 muudatust P →‎Käsitlusi ← Vanem muudatus		Redaktsioon: 30. juuni 2022, kell 15:11 redigeeri eemalda InternetArchiveBot (arutelu \| kaastöö) Robotid 47 848 muudatust Lisatud 0 allikale arhiivilink ja märgitud 2 mittetöötavaks.) #IABot (v2.0.8.8 Uuem muudatus →
13. rida: # [[Avidya\|Teadmatus]] (''avidyā''), piltlikult: kepiga teed kobav pime naine. Teadmatus ehk rumalus on kõige järgneva algpõhjus. Kolm põhilist [[Meeleplekk\|meelemürki]] on rumalus, viha ja iha, mida sümboliseerivad siga, madu ja kukk [[olemisratas\|olemisratta mandala]] keskel. Teadmatus ei ole teadmiste puudumine, vaid pigem teadlikkuse nappus, mida sümboliseerib pimedus ehk puudulik nägemisvõime. Teadmatuse vastand on valgustumine ehk [[virgumine]] või selginemine. Teadmatuse tõttu hakatakse moodustama mõisteid ja nendega mängima. # [[Sankhara\|Moodustajad]] (''saṃskārā'', ''sankhārā''<ref>The Pali Text Society's Pali-English Dictionary: sankhāra [https://dsalsrv04.uchicago.edu/cgi-bin/app/pali_query.py?qs=Sankh%C4%81ra&searchhws=yes]{{Kõdulink\|aeg=juuni 2022 \|bot=InternetArchiveBot \|paranduskatse=jah }}</ref>), piltlikult: anumaid vormiv pottsepp. ''Sankhāra'' tähistab kõiki tegutsema sundivaid tegureid ning seda võib mõista kui teadlikke ja alateadlikke ajendeid, kujutlusi, tunge ja motiive. See on valmistaja või moodustaja ehk miski, mis valmistab ette millegi, mis järgneb. Need on meele kujundid ehk kujutlused või mõisted, motivatsioonid ehk meele olud ehk (päris täpses tõlkes) “kokkutehtused”.<ref>[[Linnart Mäll]]. Sõna- ja nimeseletusi Dhammapada tõlke järelsõnas.</ref> # [[Teadvus]] (''vijñāna''), piltlikult: mängiv ahv. Mõistetega mängimine toob nad teadvusse ja laseb neil hakata elama oma elu. Ajendeid, kujutlusi ja mõisteid hakatakse pidama tegelikeks, tõelisteks ja olulisteks. Nad panevad mõtlema, analüüsima, võrdlema, tähendusi otsima, et sellest kõigest aru saada. # [[Namarupa\|Nimi ja kuju]] (''nāmarūpa'') ehk meel ja ihu, piltlikult: merd ületav paat. Tekivad eristamised; eralduvad sisemine ja välimine, abstraktne ja konkreetne, tekib nimetamine ja võrdlemine, jagunemine, määratlemine ja määramine, piiritlemine ja vastandamine. Tekib ettekujutus iseendast kui [[Skandha\|isiksusest]]. 20. rida: # [[vedana\|Tunne]] (''vedanā''), piltlikult: silma tabanud nool. Tunded võivad olla meeldivad, ebameeldivad või neutraalsed, kuid neid tajutakse alati tõelistena ning nad tekitavad tahtmisi. # [[Tanha\|Janu]] (''tṛṣṇā''), piltlikult: janu kustutamine. Tahtmine, ihalemine, kiindumine ehk janunemine millegi järele on rumaluse ja vihkamise kõrval üks olulisemaid [[Viis takistust\|takistusi]] ja [[Meeleplekk\|meelemürke]], mis viib paratamatult kuhugi kippumiseni, millessegi klammerdumiseni. # [[Kippumine]] ehk tõmblemine (''upādāna''), piltlikult: vilja järele haaramine. Paalikeelne sõna ''upādāna'' tähendab sõna-sõnalt 'kütust'<ref>PTS Pali-English Dictionary: upādāna.[https://dsalsrv04.uchicago.edu/cgi-bin/app/pali_query.py?qs=Up%C4%81d%C4%81na&searchhws=yes]{{Kõdulink\|aeg=juuni 2022 \|bot=InternetArchiveBot \|paranduskatse=jah }}, vrd ka "[[Tulejutlus]]" – Adittapariyaya Sutta ([[Saṃyutta-nikāya\|SN]] 35.28); Āditta Sutta (SN 22.61) jm.</ref>, 'käivitajat', 'süütajat', 'energiat', 'protsessi käigus hoidjat'.<ref>Thomas William Rhys Davids; William Stede (1921). Pali-English Dictionary. Motilal Banarsidass. p. 149. ISBN 9788120811447.</ref><ref>Monier Monier-Williams (1872). A Sanskrit-English Dictionary. Oxford University Press. p. 171.</ref><ref>Paul Williams; Anthony Tribe; Alexander Wynne (2002). Buddhist Thought. Routledge. pp. 45, 67. ISBN 9781134623242.</ref> Kiputakse ja tõmbutakse ihade ja naudingute, vaadete, kommete ja rituaalide ning iseenda tunnustamise poole.<ref>Ida mõtteloo leksikon: kippumine. [https://ida-motteloo-leksikon.fandom.com/et/wiki/Kippumine]</ref> Kippumine ehk tõmblemine on juba [[Karma\|tegu]], see on tegelik liigutus millegi poole, millegi suunas; see on väljaütlemine, teatavaks tegemine.<ref>Richard Gombrich. How Buddhism Began: The Conditioned Genesis of the Early Teachings. 2 edition. Routledge/Curzon Press, 2005. ISBN 0415371236 (hc), ISBN 9780415371230.</ref> See on kõigest eelnevast tulenev ja ilmsiks saav sündmus, käivitaja või süütaja, mida ei saa enam kustutada ega summutada. # Olemasolu ehk saamine (''bhava''), piltlikult: rase naine. # Sünd (''jāti''), piltlikult: sünnitamine.

Sõltuvuslik tekkimine: erinevus redaktsioonide vahel