Redaktsioon: 22. juuli 2019, kell 09:33 redigeeri Vaher (arutelu \| kaastöö) 5221 muudatust kat: Varakristlus Märgis: Visuaalmuudatus ← Vanem muudatus		Redaktsioon: 26. märts 2022, kell 23:06 redigeeri eemalda Kuriuss (arutelu \| kaastöö) Usaldatud kasutajad 185 787 muudatust PResümee puudub Märgis: Visuaalmuudatus Uuem muudatus →
1. rida: {{Keeletoimeta\|kuu=märts\|aasta=2022}} [[Pilt:M.Sander - Marcion õpetamas.jpg\|pisi\|Marcion õpetamas. Mart Sander (segatehnika, 2014)]] '''Markionism''' (''marcionism'') oli 2. sajandil mõjukaima õpetuse nimetus [[kristlus]]es. ~~Rajaja~~Selle ~~oli~~rajas varakristlik teoloog [[Markion]] Sinopest (u 110 -– 160). Õpetuse peatunnus on kahe jumala olemasolu (nagu iraani ja süüria-egiptuse gnostitsismis). Markionismi on nimetatud [[gnostitsism\|gnostiliseks]] õpetuseks aga mõnede oluliste tunnuste poolest see ei samastu gnostilise süsteemiga. Pigem on markionism katse juuda-kristlike teoloogiaid ühendada rahvaliku [[Platonism\|platonistliku]] mütoloogiaga.▼ ▲'''Markionism''' (marcionism) oli 2. sajandil mõjukaima õpetuse nimetus [[kristlus]]es. Rajaja oli varakristlik teoloog [[Markion]] Sinopest (u 110 - 160). Õpetuse peatunnus on kahe jumala olemasolu (nagu iraani ja süüria-egiptuse gnostitsismis). Markionismi on nimetatud [[gnostitsism\|gnostiliseks]] õpetuseks aga mõnede oluliste tunnuste poolest see ei samastu gnostilise süsteemiga. Pigem on markionism katse juuda-kristlike teoloogiaid ühendada rahvaliku [[Platonism\|platonistliku]] mütoloogiaga. ==Ajalugu== 8. rida: == Õpetus == Markion rõhutas erinevust Jumala kui kahemõttelise maailma looja ja Jumala kui Jeesuse armastava Isa vahel. Loojal on ~~suhtestuv~~suheestuv õiglustunnetus (Vana Testament: silm silma, hammas hamba vastu), Jeesuse Jumal on seotud armastusega. Markion järeldas, et piibellikud lood kõnelevad kahest erinevast Jumalast: Loojast ja Lunastajast. Kujunevas kristlikus õpetuses loobuti sellisest arusaamast 3. s.sajandil m.a.j. Tema õpetus andis tõuke Uue Testamendi kaanoni kinnitamiseks ja seega tänapäevase pühakirja sünniks 4. sajandi lõpul.

Markionism: erinevus redaktsioonide vahel