India filosoofia: erinevus redaktsioonide vahel
Eemaldatud sisu Lisatud sisu
ortodoksia > klassikaline |
Resümee puudub |
||
4. rida:
India filosoofi [[Sarvepalli Radhakrishnan]]i järgi on vanimad neist ühtlasi "maailma varaseimad filosoofilised teosed"<ref>Sarvepalli Radhakrishnan. ''The Principal Upanisads'', Harper Collins, 1994, lk 22.</ref>. India filosoofia nimetamine [[filosoofia]]ks on vaieldav, sest filosoofiat võidakse määratleda nii, et see hõlmab ainult [[Lääne filosoofia|Lääne filosoofiatraditsiooni]]. Vahel samastatakse ekslikult india filosoofia [[hinduism|hinduistliku]] filosoofiaga, mis moodustab vaid osa India filosoofiatraditsioonist.
Tavaliselt jaotatakse India filosoofiakoolkonnad klassikalisteks (sanskriti ''astika'') ehk hinduistlikeks ([[kuus koolkonda]]; peavad [[vedad|vedasid]] eksimatuks teadmisteallikaks) ja mitteklassikalisteks (''nastika'')<ref>''Oxford Dictionary of World Religions'', lk 259.</ref>. Ortodokssed koolkonnad on [[njaaja]], [[vaišešika]], [[saankhja]], [[jooga koolkond]], [[mimaansa]] ja [[vedaanta]].
India filosoofia põhikoolkonnad kujunesid ajavahemikus 1000 eKr kuni meie ajaarvamise esimeste sajanditeni. Kommentaarid ja ümbersõnastused lisandusid kuni 20. sajandini, mil tegutsesid näiteks [[Aurobindo]] ja [[Prabhupada]]. Eri koolkondade võistlus ja segunemine olid kõige tihedamad nende sünniaegadel, eriti 800
==Viited==
|