Aatman: erinevus redaktsioonide vahel

 

[[Budism]]is eitatakse nii inimisiksuse kui ka kõikide [[seadmus]]te püsivat ja muutumatut [[omaolek]]ut,<ref>John C. Plott et al (2000), Global History of Philosophy: The Axial Age, Volume 1, Motilal Banarsidass, ISBN 978-8120801585, page 63, Quote: "The Buddhist schools reject any Ātman concept. As we have already observed, this is the basic and ineradicable distinction between Hinduism and Buddhism".</ref> kuna neid peetakse ajutisteks ja pidevalt muutuvateks, [[isetus|isetuteks]] ja [[püsitus|püsituteks]]. Usk iseenese ja seadmuste tegelikku olemasolusse on üks põhilisi väärvaateid ja takistusi [[virgumine|virgumiseni]] jõudmisel.<ref>Ida mõtteloo leksikon: ise.[https://ida-motteloo-leksikon.fandom.com/et/wiki/Ise]</ref>

 

[[Budism]]is, eriti [[mahajaana]]s, on 'hing' (''jīva''), 'ise' (''ātman''), 'olend' (''sattva'') ja 'isiksus' (''pudgala'') neli väärvaadet, millele ei saa omistada iseseisvat olemist ega tähendust, nagu väidab «[[Teemantsuutra]]»: “Ei saa rääkida, et ta on [[bodhisattva]], kui temas toimib mõiste ‘ise’ või mõiste ‘olend’ või mõiste ‘hing’ või toimib mõiste ‘isiksus’.”<ref>Ida mõtteloo leksikon: hing.[https://ida-motteloo-leksikon.fandom.com/et/wiki/Hing]</ref>