Erinevus lehekülje "India" redaktsioonide vahel

Lisatud 2400 baiti ,  3 kuu eest
P
Sotsiaalsed revolutsioonid saavad linnavisionääride toetust, näiteks kasvava naisliikumise kujundajad. Suuresti haritud linnanaiste eestvedamisel püüab liikumine soolist õiglust väga erinevates küsimustes, keskendudes eriti noorte naiste kaasavara mõrvade eskaleeruvale küsimusele, mida on aastas tuhandeid. Vaeste naistöötajate ülekaalukate majanduslike vajadustega tegelevad sellised organisatsioonid nagu Ahmedabadi füüsilisest isikust ettevõtjate naiste ühendus (SEWA), mida juhib Ela Bhatt.<ref name=":19" />
 
=== Kastisüsteem ja hõimurahvad ===
{{vaata|Kastisüsteem|Ādivāsī}}
Lõuna-Aasias on kastisüsteem olnud ühiskondliku korralduse domineeriv aspekt juba aastatuhandeid. Kast, mida tavaliselt tähistatakse mõistega ''jati'' (“sünd”), viitab rangelt reguleeritud sotsiaalsele kogukonnale, kuhu inimene on sündinud. Mõnel ''jatis''il on ametinimetus, kuid seos kastide ja kutsealade spetsialiseerumise vahel on piiratud. Üldiselt eeldatakse, et inimene abiellub kellegagi samas ''jati'' koosseisus, järgib õige käitumise reegleid (sellistes küsimustes nagu sugulus, amet ja toitumine) ning suhtleb teiste ''jati''sega vastavalt grupi positsioonile sotsiaalses ühiskonnas. Ainuüksi nimede põhjal on võimalik tuvastada rohkem kui 2000 ''jati''. Siiski on tavaline, et sama nime kandvaid rühmi on mitu, mis ei kuulu samasse abieluvõrku ega kohalikku kastisüsteemi.
Lõuna-Aasias on [[kastisüsteem]] kehtinud juba aastatuhandeid. Kast (''[[jāti]]'' 'sünd') on rangelt reglementeeritud sotsiaalne kogukond, millesse inimene on sündinud. Mõne ''jāti''{{'}}ga on seotud konkreetne ametinimetus, kuid läbivat seost kutsealadega ei ole. Üldiselt eeldatakse, et omavahel abielluvad ühe ''jāti'' liikmed ning inimesed järgivad oma ''jāti'' reegleid (näiteks suguluse, ameti, eluviisi ja toitumise kohta) ning suhtlevad teiste ''jāti''de liikmetega vastavalt oma ''jāti'' sotsiaalsele positsioonile. Näiteks peab kõrge ''jāti'' esindaja olema taimetoitlane ega tohi elatuda füüsilist tööd. Nimede järgi on võimalik ära tunda üle 2000 ''jāti''. Kokku on ''jāti''{{'}}sid üle 3000. Ühes ''jāti''{{'}}s võib olla paarsada kuni mitu miljonit inimest.
 
HindudeKastisüsteem on saanud alguse [[hinduism]]ist, kuid on osalt laienenud ka väljapoole seda. Hinduistide seas määrataksekuulub ''jatisjāti'' tavaliselt üheleühte neljast suurestseiusest kastikobarast, mida nimetatakseehk varnadeks[[varna]]ks, millest kõigiligaühel on traditsiooniline sotsiaalne funktsioon: b''rahmanid''[[braahman]]id (preestrid) on sotsiaalse hierarhia tipus, jajärgnevad kahanevas prestiižis ''kshatriyas''[[kšatrija]]d (sõdalased)., ''Vaišjad''[[vaišja]]d (algselt talupojad, kuid hiljem kaupmehed) ja ''šudrad''[[šuudra]]d (käsitöölised ja töölised). KonkreetneSee, varna,millisesse millesvarnasse mingi ''jatijāti'' liigitatakse, sõltub osaliseltosalt sellesellest, suhtelisestkui “lisandi”palju tasemest,see millerühm määrab grupitraditsiooniliselt traditsioonilinepuutub kokkupuudekokku mõne “saasteainega”"saasteainega", sealhulgasnäiteks veri, menstruatsioonivoolmenstruatsiooniveri, sülg, sõnnik, nahk, mustus ja juuksed. Kastidevahelised''Jāti''{{'}}devahelise piirangudsuhtlemise kehtestati selleks,piirangute eteesmärk vältidaon konkreetseolnud vältida ''jatijāti'' suhtelise puhtuse rikkumist madalamamadalamast kasti''jāti'' lähtuva reostusesaastamise tõttu. Viies, kõige madalam rühm, ''panchamad''[[kastitud]] (sanskritiehk keeles:[[pantšamad]], „viis“)kes tegelesid lihttöödega, jäetijäid teoreetiliseltvarnade süsteemist välja. Varem nimetati neid [[puutumatud|puutumatuteks]], kuid natsionalistlik liider Mohandas ([[Mahatma) Gandhi]] nimetaseeskujul hakati neid ''harijaniks''nimetama [[haridžanid]]eks (“Jumala'Višnu lapsed”lapsed'), nimeks,viimasel misajal ükson aegnad saihakanud populaarseksend kasutamiseksnimetama [[dalitid|dalititeks]] ('rõhutud'). SellesNeil kastison sündinudhalvemad inimesedtöökohad, tegelesidväiksem lihttöödega.sissetulek Viimaselja ajalmadalam sotsiaalsem staatus. Maal on sellenad klassitavaliselt liikmedilma endamaata kirjeldamiseksja võtnudnad kasutuseleteevad mõiste ''dalit''suurema (“rõhutud”).osa Ametlikultpõllumajanduslikust nimetataksetööst. selliseidNad rühmitegelevad plaanipärastekska kastideks.mitme Planeeritudrituaalselt kastidesaastava elanikudtööga, kesnäiteks kokkunende moodustavadsuurim umbesrühm kuuendiku[[tšamarid]] kogutegelevad Indianahatöötlemisega. elanikkonnast,Paljud nende rühmad on tavaliseltregistreeritud maadetakui ja''[[Scheduled täidavadCastes]]''; suuremaneil osaon põllumajanduslikusteesõigused tööstneile ningreserveeritud lisakskohtade kanäol mitmeidkõrgkoolides, rituaalseltesindusorganites saastavaidja kastideavaliku ameteidsektori tööhõives. Kastitud moodustavad 16% (nt1991) nahatööstusrahvastikust. ChamariteNende hulgaseluviis on sageli eripärane, misnäiteks onsöövad suurimpaljud plaanilineneist Kast)söövad liha.<ref>{{Netiviide|autor=Britannica|url=https://www.britannica.com/place/India/Caste#ref487274|pealkiri=India|väljaanne=Britannica|vaadatud=3.märts 2021}}</ref>
 
On olemas ka ''jāti''{{'}}de ja varnade vaheline mobiilsus. Kõrgemasse kasti üleminekut nimetatakse [[sanskritiseerumine|sanskritiseerumiseks]].
Suurlinnades ei peeta kastireeglitest nii rangelt kinni nagu maal. Sõlmitakse kastidevahelisi abielusid, kuigi need on ikka veel erandlikud. Kuigi tänapäeval on palju kastineutraalseid töökohti, näiteks halduses, on kõrgematel ametikohtadel valdavalt kõrgemate kastide esindajad. Jõukus on muutunud tähtsamaks kui kast.
 
Ka "hõimurahvad" (põliselanikud) on väljaspool kastisüsteemi. Suur osa neist on ametlikult registreeritud kui [[Scheduled Tribes]]; need moodustavad 8,6% (2011) rahvastikust. Neid nimetatakse ka ''[[ādivāsī]]'' 'esmaasukad'. Nad on välimuselt, keelelt ja eluviisilt väga erinevad. Enamik neist elab piirkonnas [[Gujarat]]i ja [[Rajasthan]]i lõunaosast ja [[Maharashtra]] põhjaosast [[Madhya Pradesh]]i, [[Andhra Pradesh]]i põhjaosast ning [[Orissa]]st, kus nad moodustavad olulise vähemuse, kuni kirdeosariikideni, sealhulgas näiteks [[Nagaland]]i ja [[Mizoram]]ini, kus nad on enamuses. Nad elavad seal metsades või metsade ümbruses ning elatuvad metsasaadustest.
 
Hulk rühmi on välja suremas. Üks väiksemaid on [[Andamani saared|Andamani saartel]] elavad [[onged]] (umbes 20 inimest). Seevastu näiteks [[bhilid]], [[gondid]] ja [[santalid]] on rahvad, kuhu kuulub üle 5 miljoni elaniku. Mõned rühmad on ikka veel [[kütid-korilased]], teised tegelevad [[alepõllundus]]ega või on tavalised talupojad või põllutöölised. Mõned rühmad on [[nomaadid]]. Et osa neist on oma maadetelt ja metsadest välja tõrjutud, on nad sunnitud tegema linnas juhutöid. Siiski on nad suure osa oma kultuurilistest eripäradest säilitanud.
 
Hõimurahvastel on samasugused eesõigused nagu dalititel ning nende asualadele eraldab riik lisavahendeid. Nende staatus India ühiskonnas on sellegipoolest jäänud madalaks.
 
Hõimurahvad on üldisemalt egalitaarsemad kui teised India rahvad. Naiste seisund on parem. [[Kaasavara]] asemel on tavaliselt [[mõrsjaluna]]. Mõned rühmad võtavad tasapisi üle hinduistide usundi ja traditsioonid, teised püüavad oma eripära säilitada.
 
=== Perekond ===