Mulviuse silla lahing: erinevus redaktsioonide vahel

==Pärimus Constantinuse ilmutusilmutusest==

Kiriku pärimuse kohaselt sai Constantinus 27. oktoobril 312. aastal sai legendi kohaselt Constantinus enne Mulviuse silla lahingut kogemuse, kus ta nägi taevas päikesevalgusest moodustunud X (khi) P (rho) sümbolit, mida hiljem nimetati [[Kristuse monogrammiksmonogramm]]iks, sest X ja P on ka esimesed tähed nimes Khristos. Ta olevat kuulnud sõnu ''In hoc signo vinces'' ("selle (märgi) all võida!").<ref>Saard, Riho. Kristluse ajalugu selle algusest tänapäevani. Tallinn, 2013. Lk. 73.</ref> Constantinus oli enne lahingut käskinud oma sõduritel maalida oma kilpidele khi-rho sümbol. Briti ajaloolane [[Adrian Goldsworthyhii-roo]] on pidanud seda tõesti sündinud lookssümbol. See oli tema arvates "ajale omane komme", mida hilisemates sõjakäikudes ei korratud. Tema arvates oli Constantinuse eesmärk näidata oma alluvatele, et neid aitab jumalik vägi. Praktilise külje pealt võimaldas see eristada oma vägesid vaenlase omadest, sest kodusõja tingimustes võisid mõlemad osapooled kasutada sarnast varustust ja "välivorme".

Neist sündmusest kirjutas kõige varem [[Lactantius]], kes väitis, et Constantinus nägi enne lahingut unes, kuidas kristlaste jumal käskiks tal kasutada oma sõjaväe kilpidel khihii-rhoroo sümbolit. Pärast sedateda kirjutas [[Eusebios]] "Kiriku ajaloos".<ref>Vt. ''Eusebius Pamphilius: Church History, Life of Constantine, Oration in Praise of Constantine''. http://www.ccel.org/ccel/schaff/npnf201.iv.vi.i.xxviii.html (17.01.2014)]</ref> sellest, et enne unenägu nägid Constantinus ja tema sõdurid taevas päikesevalguses risti, millele oliolid lisatud sõnad ''In hoc signo vinces''. Seejärel aga ilmutas Jeesus end Constantinusele unenäos, milles selgitas, et kristliku sümboli kasutamine aitab võita lahingu.<ref>Goldsworthy, Adrian. How Rome fell : death of a superpower. New Haven, London, 2009. Lk. 182.</ref>

Briti ajaloolane [[Adrian Goldsworthy]] on pidanud seda tõesti sündinud looks. See oli tema arvates "ajale omane komme", mida hilisemates sõjakäikudes ei korratud. Tema arvates oli Constantinuse eesmärk näidata oma alluvatele, et neid aitab jumalik vägi. Praktilise külje pealt võimaldas see eristada oma vägesid vaenlase omadest, sest kodusõja tingimustes võisid mõlemad osapooled kasutada sarnast varustust ja "välivorme".

Saksa ajaloolane [[Hartwin Brandt]] pidas võimatuks, et Constantinus oleks oskusliku võimupoliitikuna käskinud valdavalt paganatest koosnevatel vägedel oma kilpidele kristliku sümboli panna ning selle all lahingusse minna. Samas võis ta pärast seda olla tänulik kristlikule jumalale, kes erines Maxentiuse paganlikest jumalatest.<ref>Kaiser Konstantin, der brutale Machtpolitiker. Intervjuu Hartwin Brandtiga. - Die Welt, 03.01.12 http://www.welt.de/kultur/history/article13780650/Kaiser-Konstantin-der-brutale-Machtpolitiker.html</ref>