Dhyāna: erinevus redaktsioonide vahel
Eemaldatud sisu Lisatud sisu
+ mall Pealkiri kaldkirjas |
|||
55. rida:
*'''Teine ''arūpa-jhāna''''' on ‘lõputu teadvuse ala’ ''(viññāṇañcāyatana)'' ehk teavuse lõputu avaruse sfäär. Mõistetakse, et meel ise on lõputu, samaulatuslik lõputu ruumiga, võimeline laienema piiranguteta igas suunas.
*'''Kolmas ''arūpa-jhāna''''' on ‘mitte-millegi ala’ ''(ākiñcaññāyatana)'' ehk tühjuse sfäär. Kogetakse, et pole võimalik ühtesid asju teistest eraldada, kuigi duaalsuse kogemus on eelnevalt meeles olemas. Asjad ja nähtused kaotavad piirid ega välista enam teineteist ja me kogeme “mitte-midagi”. Sellesse jõudis [[Siddhārtha Gautama]] oma õpetaja Ārāḍa Kālāma (paali keeles Āḷāra Kālāma) juhendamisel.
*'''Neljas ''arūpa-jhāna''''' on ‘ei taju ega mittetaju ala’ ''(N’evasaññā n’āsaññāyatana)''. Kuna tajutav on äärmuseni peenendunud, pole selles enam taju ega mittetaju, kuigi tajuja on siiski alles. Duaalsus on praktiliselt ületatud. Sellesse jõudis [[Siddhārtha Gautama]] oma õpetaja Udraka Rāmaputra (paali keeles Uddaka Rāmaputta) juhendamisel.<ref>Ariyapariyesana Sutta, [[Majjhima-nikāya|MN]] 26.[https://www.dhammatalks.org/suttas/MN/MN26.html]</ref><ref>Bhikkhu Ṭhitañāṇo. Teadvustatud elu.[http://media.voog.com/0000/0037/7838/files/Teadvustatud%20Elu-1.pdf]</ref>
=== ''Jhānad'' ja virgumine budismis ===
| |||