Aktsidents: erinevus redaktsioonide vahel
Eemaldatud sisu Lisatud sisu
Resümee puudub |
Võtsin välja rõhutuse, et tegemist on Aristotelese poolt kasutatud mõistega, kuna see osutas justkui sellele, et Aristoteles määratles seda mõistena ja kasutas sama mõistet paaris sellesama sõnaga |
||
5. rida:
'''Aktsidentsi''' ([[ladina keel|ladina]] ''accidens'') all mõeldakse [[filosoofia]]s seda, mis võib asjale omane olla või mitte olla, ilma et asi lakkaks olemast see, mis ta on.
Mõiste esineb esmakordselt [[Aristoteles]]el ([[vanakreeka keel]]es ''to symbebēkos'').
Tänapäeva [[analüütiline filosoofia|analüütilises filosoofias]] vaadeldakse aktsidentsi [[aktsidentaalne omadus|aktsidentaalse omadusena]] ([[juhuslikkus|juhusliku]], [[kontingentsus|kontingentse]] omadusena) ning mitteolulise (mitte-[[olemuslik omadus|olemusliku]] omadusena), mis võib olla mööduv.
|