Karma: erinevus redaktsioonide vahel

Eemaldatud sisu Lisatud sisu
Budad
Toim., täiend.
6. rida:
Iga [[ihu|keha]], [[Kõne (keeleteadus)|kõne]] või [[meel]]ega tehtud tegu kannab vastavaid tagajärgi ehk [[teovili|teovilju]]. Populaarses kirjanduses<ref>{{Raamatuviide|autor=David R. Loy|pealkiri=Raha, seks, sõda, karma|aasta=|koht=|kirjastus=|lehekülg=}}</ref> väljendatakse tegude ja teoviljade seadust ka laensõna 'karma' abil. Halb tegu, eeskätt selline, mis kahjustab teisi [[olend]]eid, toob kaasa halva tagajärje, hea tegu aga hea tagajärje. Tegu on seotud üldise põhjuslikkuse seadusega [[sansaara]]s.
 
Karma ei ole vältimatult või paratamatult saabuv sündmus, samuti ei ole karma samastatav 'saatuse' või 'karistusega' ega ole iseenesest halb ega hea.
 
[[Budism]]is on tegu seotud ''[[sankhara]]''<ref>sanskriti keeles ''saṃskārā'', paali keeles ''sankhārā''. The Pali Text Society's Pali-English Dictionary: sankhāra [https://dsalsrv04.uchicago.edu/cgi-bin/app/pali_query.py?qs=Sankh%C4%81ra&searchhws=yes]</ref> mõistega kui tegude tegemisele sundiva komponendiga [[isiksuse koostisosad|isiksuse viie koostisosa]] seas. Olendid saavad

Teo ja teovilja kontseptsioon tähendab üldiselt seda, et igal teol on tagajärg. Olenevalt tegudest on nende tagajärjed kas oskamatud ehk halvad või oskuslikud ehk head. Teovilja võib jagada kaheks: (1) teo vahetu tagajärg ja (2) harjumuse tekkimine, kalduvus sarnaseid tegusid uuesti teha. Inimene saab valida, milliseid tegusid nadta teevad,teeb ja sellega määrataoma teovilja ise määrata.<ref>[https://elu.ohtuleht.ee/991109/puuduta-mind-117-saade-eestisse-saabus-opetusi-jagama-auvaarne-bodhi-laama-erik-drew-jung/ Bodhi Laama Erik Drew Jung]</ref>

Parimate tegude hulka kuuluvad need, mis viivad [[vabanemine|vabanemisele]] (sanskriti keeles ''mokṣa''). Budismi järgi on [[Buda|budad]] ja [[bodhisattva]]d on vabanenud tegude ja teoviljade seadusest, sestkuna nad on jõudnud [[teadvuse kõrgeim seisund|teadvuse kõrgeimasse seisundisse]] ning ei toimi enam teadvustamata tungide ajel, vaid üksnes kõikide olendite hüvangut taotleva teadvustatud [[kaastunne|kaastunde]] mõjul.
 
[[Džainism]]is mõistetakse tegu kui väga peent substantsi, mis tekib põhjuse ja tagajärje toimest ning määrib loomuldasa puhast [[hing]]e (sanskriti keeles ''jīva''). Tegudest vabastab [[eneseohjeldamine]] (sanskriti keeles ''saṃvara''), mis hõlmab üksinduses elamist, söögi ja muude kehavajaduste piiramist, [[mõtlus]]t ja [[isetus]]t.<ref>[[Ida mõtteloo leksikon]]: tegu. [https://ida-motteloo-leksikon.fandom.com/et/wiki/Tegu]</ref>