Erinevus lehekülje "Ületav mõistmine" redaktsioonide vahel

Toim., täiend.
P
(Toim., täiend.)
{{Budism}}
'''Ületav mõistmine''', sanskriti keeles '''''prajñāpāramitā'''''<ref>[[sanskriti keel]]es ''prajñā-pāramitā''; [[tiibeti keel]]es ''shes rab kyi pha rol tu phyin pa''; [[hiina keel]]es 般若波羅蜜 ''panruoboluomi''; [[jaapani keel]]es ''hannyaharamitsu''</ref> on [[mahajaana]] [[budism]]is kuues ja kõige olulisem [[ületavad toimingud|ületav toiming]]. Ilma ületava [[mõistmine|mõistmiseta]] ei saa teisi ületavaid toiminguid tegelikult ületavateks pidadagi; seega on ületav mõistmine ühelt poolt teiste ületavate toimingute alus, teiselt poolt aga nende kõrgeim tase.<ref>[[Ida mõtteloo leksikon]]. [https://ida-motteloo-leksikon.fandom.com/et/wiki/%C3%9Cletav_m%C3%B5istmine]</ref>
 
==Etümoloogia==
Ületav mõistmine on keskne mõiste [[ületava mõistmise suutrad|ületava mõistmise suutrates]], kus seda peetakse [[bodhisattva]] arengutee kõrgeimaks astmeks, kuigi bodhisattva [[kümme taset|kümne taseme]] õpetuses vastab see alles kuuendale. Ületav mõistmine on vastukaaluks kõige põhilisemale [[meeleplekk|meeleplekile]], [[Avidya|teadmatusele]] ehk rumalusele (''avidyā''), ning viib selle ületamisele. Ületav mõistmine tähendab [[tühjus]]e mõiste selget [[kujustamine|kujustamist]], mille kõige üldisem mõte on, et mitte millegi kohta ei saa midagi kindlat väita; kõik on suhteline ja kehtib vaid ajutiselt ja piiratud kontekstis.
 
''Prajñāpāramitā'' on liitsõna, mis koosneb kahest osast: ''prajñā'' ja ''pāramitā''. ''Pāramitā'' koosneb omakorda kahest sõnast: ''pāram'' ja ''itā'', kus ''i'' on verbijuur, mis tähendab ‘minema’, grammatiliselt mineviku passiivi partitsiibi vormis, seega ''ita'' tähendab siis ‘mindus’, aga pikk ''ā'' on lõpus sellepärast, et see sõna on naissoost. ''Pāram'' on akusatiiv sõnast ''pāra'', mis tähendab ‘teist kallast’. ''Pāramitā'' on niisiis ‘teisele kaldale mindus’. ''Prajñā'' koosneb eesliitest ''pra'' ja verbijuurest ''jñā'' – ‘teadma’. ''Pra'' on mitmetähenduslik eesliide ning ''prajñā'' tähendab siin eelkõige ‘mõistmist’, mis ei ole lihtsalt teadmine, vaid pigem inimteadvuse võime saada aru ja võtta vastu otsuseid. ''Prajñāpāramitā'' on seega ‘ületav mõistmine’.<ref>Linnart Mälli loeng "Budismi pühakirjad II. Mahajaana suutrad", 2003. [https://www.budismiinstituut.ee/oppetoo/loeng_mahajaana_2002.htm]</ref>
 
==Tähendus==
 
Mahajaana käsitluse kohaselt ei saa ilma ületava [[mõistmine|mõistmiseta]] teisi [[ületavad toimingud|ületavaid toiminguid]] tegelikult ületavateks pidadagi; seega on ületav mõistmine ühelt poolt teiste ületavate toimingute alus, teiselt poolt aga nende kõrgeim tase.<ref>[[Ida mõtteloo leksikon]]. [https://ida-motteloo-leksikon.fandom.com/et/wiki/%C3%9Cletav_m%C3%B5istmine]</ref>
 
Ületav mõistmine on keskne mõiste [[ületava mõistmise suutrad|ületava mõistmise suutrates]], kus seda peetakse [[bodhisattva]] arengutee kõrgeimaks astmeks, kuigiehkki bodhisattva [[kümme taset|kümne taseme]] õpetuses vastab see alles kuuendale. Ületav mõistmine on vastukaaluks kõige põhilisemale [[meeleplekk|meeleplekile]], [[Avidya|teadmatusele]] ehk rumalusele (''avidyā''), ning viib selle ületamisele. Ületav mõistmine tähendab [[tühjus]]e mõiste selget [[kujustamine|kujustamist]], mille kõige üldisem mõte on, et mitte millegi kohta ei saa midagi kindlat väita; kõik on suhteline ja kehtib vaid ajutiselt ja piiratud kontekstis.
 
[[Madhjamaka]] koolkonnas rakendatakse ületava mõistmise arendamiseks ''[[prasaṅga]]'' meetodit, mida kasutab ka [[Šāntideva]] «[[Bodhitšarjāvatāra]]s». Selle eesmärgiks on igasuguste väidete absurdini viimine, mis aitab mõista kõikide [[vaade]]te tühjust.
11 344

muudatust