Vikipeedia

Trikāya: erinevus redaktsioonide vahel

Sirvi ajalugu interaktiivselt
← Vanem muudatusUuem muudatus →
Eemaldatud sisu Lisatud sisu
VisuaalneVikitekst
PResümee puudub
PResümee puudub
1. rida:
{{ToimetaAeg|kuu=juuni|aasta=2012}}
[[Pilt:Dharma Flower Temple Trikaya.jpg|pisi|Kolm suurt Buddha kuju Dharma Flower Temple'is Huzhou's, Zhejiangi provintsis]]
'''Trikāya doktriin''' (sanskrit: "kolm keha" 三身; Hiina: Sānshēn; Jaapani: sanjin; Tibetan: སྐུ་གསུམ) on õpetus mahajaana [[budism]]is nii tõelisuse loomusest kui ka [[buddha|buda]] loomusest. <ref name="trikaya" />
[[Pilt:DharmaWheelGIF.gif|pisi|Dharma ratas ehk Gankyil]]
 
==Tähendus==
Mahajaana õpetus ütleb, et Buddhal[[buda]]l on kolm kāyat ehk keha:
# '''Dharmakāya''' ehk Tõe keha, mis kehastab valgustuse algprintsiipi ning on lõpmatu; <ref name="JzF67" />
# '''Sambhogakāya''' ehk Õndsuse keha on selge valguse ja õndsuse manifestatsioon; <ref name="cQkes" />
16. rida:
''Dharmakāya'' tähendab tõlkes ’tõe keha’ või ’tegelik keha’. Juba enne [[Gautama Buddha]] [[parinirvaana|parinirvāṇa]]t oli ''dharmakāyal'' sama tähendus. [[Pali kaanon|Pali kaanonis]] ütleb Buddha [[Vasettha]]le, et [[Tathāgata]] (Buddha) oli ''dharmakāya'', "Tõe keha" või "kehastunud Tõde", niisamuti '''Dharmabhuta''' "Tõeks-saanu", "Inimene, kes on saanud tõeliseks". <ref name="hdLqk" /> <ref name="sJkYI" />
Buddhat on võrdsustatud [[dharma]]ga: ... ja Buddha lohutab teda: "Aitab, Vakkali. Miks sa tahad seda räpast keha näha? Kes näeb dharmat, näeb mind, kes näeb mind, näeb dharmat." <ref name="Qb0nt" />
'''Putikāyat''', "lagunevat" keha, eristatakse igavesest Buddhabuda ja [[bodhisattva]] dharma-kehast. <ref name="trikaya" /> Pali kaanon ei kasuta sanskritikeelseid termineid nagu mahajaana budism: [[Digha Nikaya]]s on kasutatud sõna ''dharma'' asemel vormi ''dhamma'' ning sõnal ''sūtra'' on vorm ''sutta''.<ref name="kheper" />
 
====Mahajaana budism====
[[Mahajaana|Mahajaana]] budism on erinevate budistlike traditsioonide kollektsioon, kuhu kuuluvad näiteks [[zen-budism]], '''Puhta Maa budism''' ning [[Tiibeti budism]]. Kõik mahajaana budismi traditsioonid tunnistavad, et budasusel on kolm aspekti, ''trikāya''.
''Dharmakāya'' õpetamine sai võimalikuks alles pärast seda, kui selgitati [[Aṣṭasāhasrikā prajñā-pāramitā]] (Tarkuse täiuslikkus kaheksa tuhandes värsis), mis Edward Conze arvates kirjutati üles aastatel 100 eKr-200 pKr. <ref name="KFNBq" /> <ref name="neKsN" />
Mahajaana budism tutvustas ''sambhogakāyat'', mis asub kontseptuaalselt ''nirmanakāya'' ja ''dharmakāya'' vahel. ''Sambhogakāya'' on see buddhabuda või dharma aspekt, millega kohtutakse [[visioon]]ides ja sügavas [[meditatsioon]]is ning Buddha eksisteerib seal kui [[Transtsendentne üleloomulik olend|transtsendentne]], igavene, taevalik olend; algse jumaluse [[arhetüüp]] ehk '''Tathāgata Buddha'''. Seda võib pidada ''dharmakāya'', absoluutse reaalsuse, nn tühjuse ''(sunyata)'' osaks. <ref name="kheper" /> ''Trikāya''-õpetus ja [[Tathāgatagarbha Sūtra]] tõid transtsendentaalsuse käeulatusse, paigutades selle [[immanentne|immanentse]]le tasandile. <ref name="L4LPJ" /> <ref name="trikaya" />
Buddha ''trikāya'' ehk kolme keha doktriini kohta levinud ideede olemuse süstematiseeris [[yogacara]] koolkond umbes 400 pKr. <ref name="YgdLe" />
Erinevatel budistlikel koolkondadel on erinev nägemus selle koha, mis need kolm keha on.<ref name="daltR" /><ref name="yK0fg" />
27. rida:
 
=====Traditsioon Puhas Maa=====
[[Puhas Maa|Puhta Maa]] budistide seisukohast võib jagada mõiste "buddhabuda" kolmeks kehaks järgmiselt: <ref name="trikaya" /><ref name="LCwE5" />
* ''Nirmāṇakāya'' on Buddha füüsiline keha, näiteks [[Sukhāvatī]] on Buddhabuda emanatsioon (nirmāņa-Kāya), st Buddha emaneeris keha hingele, kes sellesse sisenes, et õpetusi anda. Sukhāvatī ei peegeldanud seda Buddhatbudat, keda nähakse [[visioon]]ides.
* ''Sambhogakāya'' on hüvitis-keha, mille abil bodhisattva täidab oma lubadusi ja saab buddhaksbudaks. Näiteks on sellised buddhadbudad, kellel on ''Sambhogakāya'' keha, [[Amitabha]], [[Vajrasattva]] ja [[Manjushri]]. Meister [[Tao-ch'o]] (562–645) leidis, et ''saṃbhoga-Kāya'' oli "tasu-maa", mis vastas Buddhabuda naudingukehale, st et keha ilming vastas tõepoolest Buddha enda teostustasemele. <ref name="2FAFm" />
* ''Dharmakāya'' on tegelikkuse kehastus; tavaliselt nähakse seda füüsilise ja vaimse keha vormide ülesena. Tõe keha (''dharma-Kāya'') peaks vastama igavesti liikumatule "valgustatuse" maale, kuid Tao-ch'o eitab, et selline asi võiks olemas olla, sest olles täielik nägemus kogu reaalsuse lõplikust olemusest, ei saa seda lahutada ebapuhastest nähtustest või kuidagi lokaliseerida ja seega on sellise maa leidmine võimatu. BuddhaBuda [[Vairocana't]] kirjeldatakse sageli nagu mõistmisvõimet ületava ''Dharmakāyana'', eriti [[esoteeriline budism|esoteerilise budismi]] koolkondades, näiteks Jaapanis '''Shingon'is''' ja '''Kegon'is''' <ref name="idWBv" /> <ref name="OnTVF" />
Sarnaselt varajase budismiga õpetavad kõik kolme liiki budat ühte dharmat, võttes ainult tõe selgitamiseks erinevaid vorme. <ref name="trikaya" />
 
36. rida:
[[Zen-budism|Zen-budistlikust]] vaatekohast ei saa Buddha kolme keha võtta absoluutselt, sõna-sõnalt või materialistlikult, need on vajalikud vahendid, kuid "pigem nimed või rekvisiidid", ja ainult valguse ja varju mäng meeles. <ref name="trikaya" /> <br />
[[Rinzai]] väidab järgmist:<br />
"Kas sa soovid olla sarnane buddhadebudade ja patriarhidega? Siis lihtsalt ära vaata midagi, mis asub sinust väljaspool. Kui puhas valgus asub hetkel sinu südames (st meeles) on ''dharmakāya buddha'' sinu kehas. Kui sa ei erista hetkel oma südame valgust on ''sambhogakāya buddha ''sinu kehas. Kui sa ei tee hetkel vahet oma südame valgusel on ''nirmānakāya buddha'' sinu kehas. Sest Buddha keha kolmainsus pole midagi muud, kui ta ise siin, sinu silmade ees, kuulates minu dharma selgitust." <ref name="e0XCD" /><br />
Pärast õpetust Buddha kolmest kehast (trikāyast) jätkas Rinzai: "Kõik need kolm, ma olen täiest kindel, pole midagi muud kui varjud. Oo, austatud härrad! Te peate ära tundma Inimese (jén), kes mängib nende varjudega, tema on kõigi buddhade algus ja varjupaigaks kõigile oma järgijatele, ükskõik, millist Teed nad ka astuks." <ref name="kUuSE" />
 
=====Tiibeti budism=====
[[Kalu Rinpoche]] on võrrelnud ''dharmakāyat'' päikesega, mille otsene tajumine on meie jaoks võimatu, ''samboghakāya'' on nagu päikeseketta vorm, mida näeme ja ütleme "päike tõuseb" või "loojub" ja ''nirmānakāya'' on valgus ja soojus, mida kogeme.
Budistlikud traditsioonid, mis keskenduvad [[Amitabha]] Buddhalebudale, kujutavad tema paviljoni ümbritsetuna kolmest seinast, millest igaüks sümboliseerib üht kāyat: raam pealuudest, [[dorje]]'dest, lootostest.
[[Drikung Khenchen Konchog Gyaltshen Rinpoche]] õpetus mõjuvõimust viitab neljandale ''kāya'le'', mida nimetatakse '''Svabhavikakāya''' (loomuse ehk olemuslik keha).
[[H.E. Tai Situpa]] ütleb selgitades [[Mahamudra|Mahamudrat]]: " ... svabhavikakaya pole mitte ilmingu vorm, vaid pigem osutab sellele, et ''dharmakāya, sambhogakāya'' ja ''nirmānakāya'' pole üksteisest eraldatud. Na on lihtsalt kolm erinevat buddhabuda jagamatu seisundi aspekti." <ref name="9vbwn" />
Ka [[vadžrajaana]] viitab mõnikord ka '''svabhavikakāya'le''' (Tiibeti keeles: ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ ngo wo nyi kyi ku)<ref name="trikaya" /> <ref name="kheper" />,
mis on lihtsalt kolme ''kāya'' ühtsus või eraldamatus. <ref name="trikaya" />
Pärit leheküljelt "https://et.wikipedia.org/wiki/Trikāya"