Taara: erinevus redaktsioonide vahel

Eemaldatud sisu Lisatud sisu
PResümee puudub
PResümee puudub
1. rida:
{{See artikkel| räägib eesti pseudomütoloogilisest jumalast; teiste tähenduste kohta vaata [[Taara (täpsustus)]]}}
'''Taara''' (ka ''Taar'') olion üks tähtsamaid [[jumal]]aid [[ärkamisaeg|Ärkamisajal]] loodud eesti [[pseudomütoloogia]]s üks tähtsamaid [[jumal]]aid.
 
==Algupära==
[[File:Friedrich Robert Faehlmann by Nikolai Triik.jpg|thumb|Friedrich Robert Faehlmann, üks pseudomütoloogilise Taara loojatest]]
1840. ja 1850. aastatel eesti [[pseudomütoloogia]]le aluse pannud [[Friedrich Robert Faehlmann]] ja [[Friedrich Reinhold Kreutzwald]] väitsid, et [[Henriku Liivimaa kroonika]]s mainitud saarlaste jumal [[Tharapita]] on kajastus jumal Taarast, kes kuni nende ajanikaasajani oli rahva seas tuntud. Nad konstrueerisid eesti jumalate [[panteon]]i, kus Taara oli Faehlmanni käsitluses [[monoteism|monoteistlik]] peajumal. Faehlmanni ja Kreutzwaldi kõrval oli Taara-kuju loomisel suur roll ka [[Johan Lagos]]el, kes saatis neile mütoloogilisi materjale. Loodud süsteem olevat lähtunud [[rahvapärimus]]est.<ref>[[Ants Viires]] (1990). [https://www.digar.ee/viewer/et/nlib-digar:113698/17593/page/116 Taara avita!]. [[Looming (ajakiri)|Looming]] 10, lk 1413–1414</ref>
 
[[Kristlus]]e-eelse mütoloogiaga tegelemine ning vanade jumalate otsimine ja leidmine oli tol ajal Euroopas moes.<ref name=Viires1414>Ants Viires 1990, lk 1414</ref> Ajaloolase [[Ea Jansen]]i arvates uskus Faehlmann siiralt, et muinaseestlastel pidi kindlasti olema arenenud vaimuelu ja usund, mida samamoodi pidi olema võimalik rekonstrueerida. Ärkamisaja [[rahvuslus|rahvuslikus]] mõttemaailmas ja kirjasõnas võeti selline Taara kiirelt omaks kui tõsiasi ja selles kahtlejaid oli vähe. Tänapäeva [[folklooriuurija]]te hinnangul on aga Faehlmanni [[müüt]]ilistes [[muistend]]ites rahvapärased tegelikult vaid üksikud motiivid.<ref name=Jansen808809>[[Ea Jansen]] (1998). [https://www.digar.ee/viewer/et/nlib-digar:195576/143140/page/3 Muinaseesti Panteon: Faehlmanni müütide roll eestlaste rahvusteadvuses.] ''[[Keel ja Kirjandus]]'', nr 12, lk. 808–809</ref>
 
Rahvapärimuses mõned teated ''Taara'' kohta küll leiduvad, kuid ükski neist pole kindel ja usaldusväärne.<ref>Ants Viires 1990, lk 1410</ref><ref>[[Andres Tvauri]] (2001). [http://www.academia.edu/2267614/Muinas-Tartu_Uurimus_tartu_muinaslinnuse_ja_asula_asustusloost._Summary_Prehistoric_Tartu_A_Study_of_the_Settlement_History_of_the_Tartu_Prehistoric_Hillfort_and_Settlement Muinas-Tartu. Uurimus Tartu muinaslinnuse ja asula asustusloost], doktoritöö, juhendaja [[Valter Lang]]. Tartu Ülikool, Filosoofiateaduskond. Lk 239</ref><ref>Henriku Liivimaa kroonika = ''Heinrici chronicon Livoniae'' (1982). [[Ladina keel]]est tõlkinud [[Richard Kleis]], toimetanud ja kommenteerinud [[Enn Tarvel]]. Tallinn: Eesti Raamat. Peatükk XXIV 5, lk 217, kommentaar 29</ref> Kirjapanekutes on enamasti tunda tolleaegse trükisõna mõju. Näiteks teade [[Karksi]]st (1936) – "Taara olli ennevanast, sis kui Aita olli, Uku olli ka sis" - mainib [[Andres Saal]]i ajaloolise juturaamatu tegelast Aitat. Mõnel pool on vanameest ja isa[[hani|hane]] nimetatud "vana taara". [[Etnoloog]] [[Ants Viires]]e hinnangul pole sel mütoloogiaga midagi pistmist ja "taara" osutab pigem taaruvale kõnnakule. Ta peab kõige tõsiseltvõetavamaks teadet [[Risti kihelkond|Risti kihelkonna]] [[Änglema]] külastküla ''Tarabere'' (ka ''Taravere'') mäe kohta. Lähedases külas elanud vana naine rääkis aastal 1921: "Enne käidi Tarabere määl iides jüribä öhtu... Taarad ikka peavad olema iides. Vanaste räägiti nisokest juttu. Ei tea, kas neid üks vöi on neid änam." Kirjapanija [[Andrus Saareste]] rõhutas, et naine oli harimata ja ilma kirjanduslike mälestusteta, kuid Viirese meelest ei tähenda see veel, et ta trükisõnas kirjutatud Taarast ja [[hiis|hiitest]] midagi kuulnud polnud. Ka ''Tarabere'' nime seostamine Taaraga on küsitav, sest näiteks ''Taravere aed'' [[Tallinn]]as tuleb hoopis vene [[Vanausulised|vanausuliste]] (староверы) nimest. Taara-kohanimesid otsinud Jaan Jungi väitel oli olemas ka ''Taarapere'' mägi [[Risti]]l.<ref>Ants Viires 1990, lk 1410–1411</ref>
 
==Populariseerimine==