Redaktsioon: 18. juuni 2019, kell 22:40 redigeeri Kuriuss (arutelu \| kaastöö) Usaldatud kasutajad 185 378 muudatust PResümee puudub Märgis: Visuaalmuudatus: ümberlülitus ← Vanem muudatus		Redaktsioon: 12. juuli 2019, kell 17:13 redigeeri eemalda Kuriuss (arutelu \| kaastöö) Usaldatud kasutajad 185 378 muudatust PResümee puudub Märgis: Visuaalmuudatus Uuem muudatus →
6. rida: John Deely on esitanud filosoofia ajaloo käsitluse [[märk\|märgi]] mõistmise ajaloo kaudu. Ta töötas aastail 1999–2015 filosoofiaprofessorina [[St. Thomasi Ülikool (Houston)\|St. Thomase Ülikoolis]] [[Houston]]is Ameerika Ühendriikides. Ta on varem (aastast 1976) töötanud [[Dubuque]]'is, [[Loras' Kolledž]]is. Aastal 2015 asus ta [[Saint Vincenti Kolledž]]isse [[Latrobe (Pennsylvania)\|Latrobe]]'is. Ta oli [[2006]]–[[2007]] [[Ameerika Semiootika Selts]]i tegevjuht. 13. rida: Deely uuris Filosoofiauuringute instituuti vanemteadurina keelt ning tegi tänu sellele tutvust ka semiootikaga, milleni viis ta juhendaja [[Mortimer Adler\|Mortimer J. Adler]]. Deely kohtus semiootiku [[Thomas A. Sebeok]]iga 1968. aastal tänu asjaolule, et uuris keskaja vaimulike [[Jacques Maritain]]i ja Johannes Poinsot’ töid. Sebeok tegi Deelyle ettepaneku koostada arvustav väljaanne Poinsot’ "Tractatus de Signis" ("Märkide käitlusest"), mis on kõige varasem täielik süstematiseeritud uuring märkidest. Väljaande valmimine võttis aega 15 aastat ja Deelyst ja Sebeokist said lähedased partnerid. 1975. aastal asutati Ameerika Semiootika Selts, millele Deely Sebeoki palvel ka põhiseaduse koostas. 1980. aastal juhtis Deely Sebeoki palvel Ameerika Semiootika Seltsi (ingl.k Semiotic Society of America) aastaraamatu menetluse mahtude väljatöötamist. Töö viljana koostas Deely laadilehe, mille aluseks on, et keegi ei kirjuta peale nende surma – igas väljaandes peab olema märgitud allika esmane kuupäev. Idee pärineb ajaloolise kihistamise põhimõttest, kuna paljastab diskursuse kihid (nagu näiteks kivimite kihid, mis paljastavad Maa ajaloo geoloogide jaoks). Sarnaselt Thomas A. Sebeokiga tunnustas John Deely täielikult semioosi vältimatut ajaloolisust. 1982. aastal ilmus Deelyl teos "Tutvustades semiootikat" ("Why Semiotics?"), mille eessõnas identifitseeris Sebeok Deely tööd "Tractatus de Signise" kohta kui "puuduvat pusletükki antiigi ja tänapäeva käsitluses semiootika ajaloos, mis on nii pöörlemisteljeks kui ka vaheseinaks kahe suure intellektuaalse maastiku vahel, mille kummagi ökoloogiat ei saanud enne teose ilmumist piisavalt hinnata". "Tutvustades semiootikat" tugines 1981. aastal ilmunud esseel "The relation of logic to semiotics", mis pälvis esimese Mouton ~~D’or~~D’ori auhinna parima essee eest valdkonnas kalendriaastal 1990. aastal avaldas John Deely "Semiootika alused" ("Basics of Semiotics"). Thomas A. Sebeok on teost nimetanud ainsaks edukaks kaasaegseks sissejuhatuseks semiootikasse. 1963. aastal väitis Sebeok, et nüüdseks valdav nimi märgiteadusele ehk semitoloogiale hõlmab ekslikult vähem kui nimetus ütleb (''[[pars pro toto]]'' eksiarvamus). Sarnaselt [[John Locke\|Locke]]’i, [[Charles Sanders Peirce\|Peirce]]’i ja [[Roman Jakobson\|Jakobsoniga]] leidis Sebeok, et "semiootika" on õige nimi ~~tevikule~~tervikule, milles "semioloogia" keskendub ainult antroprotsentrilisele osale. Kõik märgid ulatuvad kaugemale kui kultuurivaldkond seda võimaldab, hõlmates veel ka kogu elusolendite valdkonda, mida ~~tänasel päeval~~tänapäeval kutsutakse kokkuvõtlikult [[biosemiootika]]ks.<ref name="OLGtX" /> == Deely ja Eesti semiootika (Tartu koolkond) ==

John Deely: erinevus redaktsioonide vahel