Upāsaka: erinevus redaktsioonide vahel

'''''Upāsaka''''' (meessoost) või '''''Upāsikāupāsikā''''' (naissoost) on [[Budism|budismi]] ([[Siddhārtha Gautama|Gautama Buddha]] õpetuse) järgija, kes ei ole pühitsetud [[Bhikkhu|mungaks]], nunnaks ega noviitsiks, kuid kes juhindub "Viiest tõotusest" ([[paali keel]]es ''pañcasīla'').<ref>Nattier (2003), p. 25, notes: "...[T]he term ''upāsaka'' (fem. ''upāsikā'') ... is now increasingly recognized to be not a generic term for supporters of the Buddhist community who happen not to be monks or nuns, but a very precise category designating those lay adherents who have taken on specific vows. ...[T]hese dedicated lay Buddhists did not constitute a free-standing community, but were rather adjunct members of particular monastic organizations."</ref> Tänapäeval on soovitatud termineid nagu "ilmik-pühendunu", "ilmik-järgija" või ka "[[ilmikvend]]" ehk "-õde". <ref>Rhys Davids & Stede (1921-25), p. 150, entry for "Upāsaka," available at http://dsal.uchicago.edu/cgi-bin/philologic/getobject.pl?c.0:1:3992.pali{{dead link|date=January 2018 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}; and, Encyclopædia Britannica (2007), entry for "upasaka," available at http://www.britannica.com/eb/article-9074383/upasaka. Also, see Nattier (2003), p. 25, quoted at length above, for recent scholarship on the Pali term's historical usage.</ref>

[[Theravaada]] traditsioonis võivad Uposathapühendunud ''uposatha'' päevadel pühendunud juhinduda "kaheksast tõotusest" (Pali:paali keeles ''uposathaṃ samādiyati'' ). <ref>Rhys Davids & Stede (1921-25), pp. 150-1, entry for "Uposatha," available at http://dsal.uchicago.edu/cgi-bin/philologic/getobject.pl?c.0:1:4011.pali{{Dead link|date=July 2018 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}; also see: Harvey (1990), p. 192; and Kariyawasam (1995), chapter 3, "Poya Days," available at http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/kariyawasam/wheel402.html#ch3.</ref> See oli ka Hiinas laialt levinud tava {{Sfn|Buswell|Lopez|2013|loc=Baguan zhai}} ja seda kasutatakse ikka veel. {{Sfn|Harvey|2000}}

Kaheksa tõotust on ettekirjutuste loend, mida järgivad pühendunud järgijad erilistel päevadel ja pühadel. {{Sfn|Buswell|Lopez|2013}} Nende hulka kuuluvad üldised ettekirjutused, nagu hoidumine tapmisest, aga ka spetsiifilisemad, näiteks kosmeetikast hoidumine. {{Sfn|Keown|2004}} Ettekirjutused põhinesid tõenäoliselt eel-budistlikel brahmanilistel[[brahmanism|brahmanistlikel]] tavadel. {{Sfn|Tachibana|1992}} Kuna kaheksat tõotust peetakse sageli budistlike ''uposatha'' päevade jooksul, siis neid nimetatakse ''uposatha tõotusteks'' {{Sfn|Keown|2004}} või selles kontekstis ''ühe päeva tõotusteks''. {{Sfn|Buswell|Lopez|2013}} Need peaksid toetamameditatsioonipraktikat,toetama meditatsioonipraktikat,{{Sfn|Harvey|2000}} ja neidsageli järgitakse sagelineid kloostrites ja templites viibides. <ref>{{Cite web|url=http://www.bbc.co.uk/religion/religions/buddhism/subdivisions/theravada_1.shtml|title=Religions{{nowrap| –}} Buddhism: Theravada Buddhism|publisher=[[BBC]]|date=2 October 2002|archive-url=https://web.archive.org/web/20181130202556/http://www.bbc.co.uk/religion/religions/buddhism/subdivisions/theravada_1.shtml|archive-date=30 November 2018|dead-url=no}}</ref> Mõnel perioodil ja kohtades, näiteks 7. {{Ndash}} 10. sajandi Hiinas, järgiti ettekirjutusi laialdaselt. {{Sfn|Watson|1988}} Tänapäeval on tehtud nende tõotuste taaselustamise katseid ja on ka tuntud poliitilisi liidreid, kes jälgivad neid pidevalt. {{Sfn|Harvey|2013}} {{Sfn|Keyes|1989}} {{Sfn|Fuengfusakul|1993}}

[[Vadžrajaana|Vajrayana]] traditsioonis on tuntud ''upasaka'' Dharmatala, kes tegutses 16 [[Arhat|arhati saatjana]]. Teda on peetud [[Avalokitešvara|Avalokitesvara]] kehastuseks.