Püha Katariina klooster: erinevus redaktsioonide vahel
Eemaldatud sisu Lisatud sisu
P Tühistati kasutaja 194.204.57.213 (arutelu) tehtud muudatused ja pöörduti tagasi viimasele muudatusele, mille tegi Ursus scribens. Märgis: Tühistamine |
P pisitoimetamine |
||
16. rida:
Dominiiklased saabusid Tallinna [[1229]]. aastal pärast seda, kui viimane eestlaste linnus [[Mõõgavendade ordu]] poolt 1219. aastal vallutati. Tallinna kloostri rajamist kinnitavat ürikut pole säilinud, kuid usaldusväärsete andmetena on kasutatud taani krooniku [[Isacus Pontus]]e (ka Pontanus) kroonikat, milles ta märgib, et [[Taani kuningas]] [[Waldemar II]] saatis Taanist paavsti legaadi [[Modena Wilhelm]]i nõuandel dominiiklaste ordu 1221. aastast alates Taanis tegutsevaid munki ka Tallinna. Taanist, Taani kuninga poolt oma võimu kaitsmiseks ja kindlustamiseks saadetud olid tõenäoliselt taanlastest mungad. Olulist rolli mängis ka Tallinnasse [[Taani kuninga asehaldurite loend|Taani asehalduriks]] – riigihoidjaks (aastatel 1222–1233) määratud endine [[Ribe piiskop]] [[Tuve]], kes [[Tallinna linnus]]es asudes juhtiski Eestis [[misjon]]itegevust.
Esimene dominiiklaste puitkirik ehitati arvatavasti praeguse [[Tallinna toomkirik]]u kohale (Toomkiriku [[kooriruum]]i külgmised müürid sisaldavad praegugi selle vanima kiriku osi) ja ka teised vajalikud kloostrihooned [[Toompea]]le, [[Väike linnus|Väikesest linnusest]] põhja poole ja ida poole Suure linnuse kaitsekraavist, s.o piiskopile kuulunud maa-alale ehk nn [[Suur linnus|Suurde linnusesse]]. Algses puukirikus toimus ka [[Tallinna piiskopkond|vaimuliku]] ja
[[Pilt:Dominiiklaste kloostri hoov 2007.jpg|pisi|Kloostri hoov]]
Taanist Ribest saadeti Ribe provintsiaalkapiitli korraldusel 1246. aastal Taani ja Rootsi kloostreist üksteist munka prior Danieli (Visbyst), kes oli ellu jäänud 1233. aastal, juhtimisel Tallinna. Kuna Toompeal asuv kirik oli 1240. aastal muudetud {{kas|[[toomkirik]]uks}}, valiti kloostri uueks asukohaks suhteliselt kõrge ja korraliku aluspinnaga paik linna idapoolse külje all, linnavahi ja mere vahelisel alal,
[[Tallinna laht|Tallinna lahe]] rannajoon oli 13. sajandil praeguseni säilinud linnamüürist vaid sadakond meetrit ida pool ning valitud uus asukoht oli elava liiklusega sadamat ja tollal Vanaturu kaela ees asetsevat [[Vana turg]]u ühendaval teel, mis oli soodne misjonitegevuseks ja ühtis ka nende majandushuvidega. Kloostri kõrvalkrundil asus ka Dominiiklaste ordu [[Roma klooster|Roma kloostri]] [[Roma kloostri Kolga majanduskeskus|Kolga majanduskeskus]]e [[Roma kloostri Kolga majanduskeskuse Tallinna kaubahoov|Tallinna kaubahoov]], kus realiseeriti majanduskeskuse saadusi<ref name="F0fRP" /> ning Vene 8 ja
Ehitatud uus dominiiklaste klooster koosnes Püha Katariina kirikust ja [[klausuur]]ihoonetest (tänapäeva Vene 16 kinnistul), mis asetsesid nelinurkse siseõue ümber ja kloostri abihoonetest: [[Kloostri Ait|kloostri aidast]], [[õllepruulikoda|õllepruulikojast]], tallidest jms.
28. rida:
==Kloostri tegevus==
===Vaimulik ja haridustegevus===
Samaaegselt kloostri rajamisega Tallinnas rajati Tallinna ka kool. Kool oli jagatud nn väliseks ja sisemiseks kooliks. Esimene oli mõeldud [[vaimulik]]ele, teises anti aga haridust [[ilmik]]utele, sealhulgas said ladinakeelset haridust ka [[maarahvas|maarahva]] soost poisid. Nn välise kooli olemasolust pärinevad esimesed andmed [[1319]]. aastast<ref name="ap" />. Uus klooster asutati
Püha Katariina kloostri hoonestik oli kloostri tegevuse ajal (1246–1525)
Dominiiklased seadsid endale eesmärgiks vahetu suhtlemise kogukonnaga. Mitmed mungad õppisid selgeks kohaliku keele, et selgitada rahvale usutõdesid. Kuna mungad oskasid rääkida eesti keelt, olid nad maarahva ja linnaeestlaste seas populaarsed<ref name="ap" /><ref name="maiste" />.
46. rida:
Pärast reformatsiooni Tallinnas jäid kloostri hooned linna kasutusse.
[[1531]]. aastal Tallinnas toimunud tulekahjus hävis kloostri kirik ning osa ida- ja põhjatiiva hooneid, kuid
18. sajandil tegutses vanas dormitooriumiruumis kool, mis anti hiljem [[
==Püha Katariina kirik==
{{Pikemalt artiklis|Tallinna Püha Katariina kirik}}
Kloostrikompleksi võimsaim ehitis oli selle lõunaosas (tänapäeva Vene 12/14 krundil) paiknev kolme[[lööv]]iline [[Tallinna Püha Katariina kirik|Püha Katariina kirik]], valmis arvatavasti oma lõplikul kujul 14. sajandi teisel poolel ning oli keskaegse Tallinna all-linna pindalalt suurim kirikuhoone. Kiriku pikkus oli 67,7 meetrit, laius 18,5
Kloostri kirik oli ka ainulaadne sellepoolest, et seal asus ka [[krüpt]].
61. rida:
[[1544]]. aastal paigutati kunagisse kloostri viljaaita linna relvaladu, kus see asus kaks ja pool sajandit ning mille jaoks teostati hoones ka ümberehitused – teise korruse lõunaseina ehitati relvakoja paremaks valgustamiseks esinduslike raidpiitadega aknad ning kahte läänefassaadi peaportaali paigaldati tammepuust väravad, mis on ühed vanimad nii Tallinnas kui ka terves Eestis ning lisaks vanusele paistavad silma ka unikaalsete sepiste poolest<ref name="hN8SM" />.
[[1804]]. aastal loovutas
Hooned omandasid algselt [[Girard de Soucanton]]id ja 1869. aastast kuni [[Teine maailmasõda|Teise maailmasõjani]] kuulusid hooned [[Koch]]idele, kellele kuulusid kõik hooned
Kloostri aidahoones tehti 1938. aastal ümberehitusi arhitekt [[Erich Jacoby]] kavandite kohaselt, millega tugevdati aidahoone konstruktsioone ja parandati üldmuljet, aidahoone 1. korrusel asusid töökojad ja [[garaaž]], 2. korrusel – kontor ja ladu, 3. korrusel – ladu, hiljem ka kontor.
69. rida:
== Muuseum ==
{{Vaata|Dominiiklaste Kloostri Muuseum}}
[[Rooma-Katoliku Kirik]]u
==Vaata ka==
*[[Dominiiklaste kloostri klausuur]]
*[[Katariina käik]]
80. rida ⟶ 79. rida:
==Viited==
{{viited|allikad=
<ref name="7QQrF">[http://register.muinas.ee/?menuID=monument&action=view&id=1245 Tallinna dominiiklaste Püha Katariina kloostri ehitised Peeter Pauli kirikuga, 1246. a.-20. saj.], "Kultuurimälestiseks tunnistamine" Kultuuri- ja haridusministri 19.07.1995. a.määrus nr.19/2, (RTL 1996, 119/120, 628) Kuupäev: 19.07.1995; "Kultuurimälestiseks tunnistamine" Kultuuriministri 30.08.1996 a. määrus nr.10, (RTL 1997, 5, 27) Kuupäev: 30.08.1996</ref>▼
<ref name="Tarand">.Kristi Tarand, "I'd Like to Show You My Town...",Remall, Tallinn, 1998, lk 54.</ref>
<ref name="F0fRP">[[Kersti Markus]], [http://www.kirj.ee/public/Acta_hist/2009/issue_1/acta-2009-14-3-30.pdf MISJONÄR VÕI MÕISNIK? TSISTERTSLASTE ROLL 13. SAJANDI EESTIS], [[Acta Historica Tallinnensia]], 2009, 14, 3–30]</ref>▼
<ref name="BWzH5">[[Rasmus Kangropool]], [[Jüri Kuuskemaa]] [http://www.vhk.ee/ajalugu/kinnistute-ajalugu.pdf Kloostrikinnistutest Vene tänaval]</ref>▼
<ref name="ap">[http://www.ap3.ee/?PublicationId=31503ED6-39D4-4163-9D98-74AA1E3959CE&code=3799/new_eri_artiklid_379904 Äripäev – Tallinna dominiiklaste klooster]</ref>
<ref name="maiste">.Juhan Maiste, "Eesti kunsti lugu",Varrak, Tallinn, 2007, lk 84–88.</ref>
<ref name="kloostri">[http://kloostri.ee/?1,5,20,1 Dominiiklaste kloostri muuseum]</ref>
▲<ref name="7QQrF">[http://register.muinas.ee/?menuID=monument&action=view&id=1245 Tallinna dominiiklaste Püha Katariina kloostri ehitised Peeter Pauli kirikuga, 1246. a.-20. saj.], "Kultuurimälestiseks tunnistamine" Kultuuri- ja haridusministri 19.07.1995. a.määrus nr.19/2, (RTL 1996, 119/120, 628) Kuupäev: 19.07.1995; "Kultuurimälestiseks tunnistamine" Kultuuriministri 30.08.1996 a. määrus nr.10, (RTL 1997, 5, 27) Kuupäev: 30.08.1996</ref>
▲<ref name="F0fRP">[[Kersti Markus]], [http://www.kirj.ee/public/Acta_hist/2009/issue_1/acta-2009-14-3-30.pdf MISJONÄR VÕI MÕISNIK? TSISTERTSLASTE ROLL 13. SAJANDI EESTIS], [[Acta Historica Tallinnensia]], 2009, 14, 3–30]</ref>
▲<ref name="BWzH5">[[Rasmus Kangropool]], [[Jüri Kuuskemaa]] [http://www.vhk.ee/ajalugu/kinnistute-ajalugu.pdf Kloostrikinnistutest Vene tänaval]</ref>
<ref name="hN8SM">[http://www.kloostriait.ee/index_intro_history.html Kloostri Ait]</ref>
<ref name="EAi5Q">[http://www.kloostri.ee/?1,5,25,1 Kloostri juures on muuseum]</ref>
|