Erinevus lehekülje "Descartesi dualism" redaktsioonide vahel

P
resümee puudub
P (Kuriuss teisaldas lehekülje Descartes'i dualism ümbersuunamise Descartesi dualism asemele: Ühtlustamine)
P
 
{{ToimetaAeg|kuu=veebruar|aasta=2008}}
 
'''Descartes'iDescartesi dualism''' on [[keha ja vaimu dualism]]i versioon, mille esitas [[René Descartes]].
 
Descartes'iDescartesi arvates koosneb maailm vaimsetest ja materiaalsetest [[substants]]idest, millel on [[atribuut (filosoofia)|atribuudid]] ja [[moodus]]ed. Materiaalsel substantsil (''res extensa'') on ainult üks atribuut – ruumilisus ehk ulatuvus. [[Kuju]] ja [[suurus]] ei ole materiaalsele olemuslikud, seega on need moodused.
 
Vaimsel substantsil (''res cognita'') on samuti üks omadus – mõtlemine. Mõtlemine on Descartes'ilDescartesil märksa avaram mõiste kui tänapäeval: näiteks on mõtlemise mooduseks
ükskõik milline vaimne asi, näiteks [[aisting]], kujutluspilt, usk, soov, idee jne. Teisalt on mõtlemine jällegi kitsama tähendusega kui tänapäeval, sest Descartes ei tunnista mitteteadlikke mõtteid ega mitteteadlikke emotsioone.
 
Vaimse ja materiaalse substantsi atribuudid on teineteist välistavad, nende omadused on täiesti ühitamatud.
 
Descartes'iDescartesi vastus keha ja vaimu probleemile oli põhjuslikkus: meie vaimuseisundid mõjutavad kehaseisundeid põhjuslikult. Kehaseisundid, nagu näiteks sügelemine või valu, põhjustavad ajuseisundeid (-sündmusi, -protsesse), mis omakorda põhjustavad kehalisi liigutusi, näiteks sügamist või oigamist. Meie vaimuseisundid põhjustavad ajuseisundeid, mis panevad meie kehadkeha liikuma ja seega mõjutavad põhjuslikult füüsilist maailma.
 
Peamiseks komistuskiviks Descartes'iDescartesi teooriale saab aga see, kuidas saab ruumis mittepaiknev vaim mõjutada ruumis paiknevaid kehi. Descartes oletas, et vaim mõjutab keha [[käbinääre|käbinäärme]] vahendusel. See ei ole aga lahenduseks.
 
[[Kategooria:Vaimufilosoofia]]
129 088

muudatust