Markuse evangeelium: erinevus redaktsioonide vahel
Eemaldatud sisu Lisatud sisu
Resümee puudub |
Toim |
||
1. rida:
{{Uue Testamendi raamatud}}
'''Markuse evangeelium''' (kreeka keeles ''Κατὰ Μᾶρκον'', ''
Markuse evangeelium on vanim ning peatükkide arvult lühim evangeelium Uues Testamendis. Evangeelium räägib [[Jeesus]]e elust, alustades [[Ristija Johannes]]e tegevusest ja lõpetades Jeesuse [[taevaminek]]uga, keskendudes eriti Jeesuse viimasele elunädalale.<ref>Eduard Schweizer (1991). ''A Theological Introduction to the New Testament''. Nashville: Abingdon Press. Lk 122.</ref> Algne lühem variant lõppeb tühja haua leidmisega.<ref>Raymond E. Brown (1997). ''An Introduction to the New Testament''. New Haven and London: Yale University Press. Lk 148.</ref>
[[File:72 Mark’s Gospel Z. the empty tomb image 1 of 1. the empty tomb. Smirke.png|thumb|''Tühi haud''. Smirke]]
== Nimetus ==
Markuse evangeelium kirjutati algselt kreeka keeles ja oli pealkirjastamata. Traditsiooni alusel hakati seda nimetama kreeka keeles ''Κατὰ Μᾶρκον''. [[Vulgata]]s on evangeelium kui
== Autorlus ja adressaat ==
Evangeeliumi tekstis pole selle kirjutajat märgitud, autori nimi ilmub esimest korda hiljem lisatud pealkirjas.<ref name=":1" /> Traditsiooni ja kirikuisade kirjutiste järgi on evangeeliumi autoriks apostel
== Tekkelugu ==
Evangeeliumi vanimad säilinud katkendid sisalduvad Papüürus 45 [[manuskript]]il [[3. sajand]]ist. Varasemates terviktekstides Codex Sinaiticuse ja Codex Vaticanuse käsikirjades puudub evangeeliumi viimane peatükk Mk 16:9–20. Puuduvat kirjakohta tsiteerivad aga [[2. sajand]]il [[Justinus Märter]] ja [[Tatianus]].
19. rida ⟶ 20. rida:
== Stiil ja struktuur ==
[[File:P45 Marc 8.35-9.1.jpg|thumb|Markuse 8:35–9:1 Papyrus 45 käsikirjas]]
Suurim rõhk Markuse evangeeliumi tekstis on Jeesuse viimastel päevadel [[Jeruusalemm|Jeruusalemmas]] (peatükid [http://piibel.net/#q=Mk%2011-13 11-13]) ning
Evangeeliumis kasutatud keel on lihtne ja rahvapärane ning sisaldab mitmeid latinisme.<ref>Donald Guthrie (1990). ''New Testament Introduction''. Downers Grove, Illinois, USA: Intervarsity Press. Lk 94.</ref>
Markuse evangeelium koosneb 16 peatükist, mis jagunevad pikendatud versioonis 678 salmiks, algses versioonis 666 salmiks.
121. rida ⟶ 122. rida:
==Teoloogia==
Tekstianalüüsi alusel on
Evangeelium rõhutab nii Jeesuse kui ka tema järgijate kannatuste vajalikkust, mille taustaks on tõenäoliselt algkristliku kogukonna vaenamine. Kristlasi kutsutakse üles käima Jeesuse jälgedes. [[Apostel|Jüngreid]] on kujutatud sageli nõrkade, mõistmatute ja piiratutena, olles sünoptilistest evangeeliumitest selles osas kõige kriitilisem. <ref>Donald A. Hagner (2012). ''The New Testament: A Historical and Theological Introduction''. Grand Rapids, Michigan: Baker Academics. Lk 179-182.</ref>
Jeesus rõhutab evangeeliumis vana ja uue õpetuse erisust, kaldudes mitmel korral kõrvale
=== Kristoloogia ===
Jeesust on evangeeliumis kirjeldatud vaimude väljaajajana, tervendajana, imetegijana, [[Kristus]]ena, [[Messias|Messiana]], Inimese Pojana ja paaris kohas ka Jumala Pojana, näiteks salmis [http://piibel.net/#q=Mk%2015:39 15:39]. Mitmes kirjakohas käsib Jeesus tunnistajatel oma isikust ja tegudest vaikida (nn. messiaanliku saladuse motiiv), mille põhjenduseks võib olla autori püüd vähendada pingeid juutliku messia-kujutluse ja Jeesuse kuulutustöö ebamessiaanliku iseloomu vahel.<ref>Bart D. Ehrman (2000). ''The New Testament: A Historical Introduction to the Early Christian Writings''. New York: Oxford University Press. Lk 68.</ref> Samuti leidub Markuse evangeeliumis teistest sünoptilistest evangeeliumitest enam kirjeldusi Jeesuse inimlikkusest ja emotsionaalsusest.<ref>Donald A. Hagner (2012). ''The New Testament: A Historical and Theological Introduction''. Grand Rapids, Michigan: Baker Academics. Lk 179</ref>
===Jeesuse imeteod===
|