Demokritos: erinevus redaktsioonide vahel
Eemaldatud sisu Lisatud sisu
Resümee puudub |
Resümee puudub |
||
103. rida:
*"Julgus on asja algus, juhus aga lõpu valitseja" <ref name=":3" />
*"Mõjustav ja mõjustatav on üks ja seesama ning samasugune. Sest pole võimalik, et erinevaid ja erisuguseid üksteise poolt mõjustatakse, isegi siis, kui erinevad üksteist kuidagi mõjutasvad, juhtub see nendega, mitte sel määral, kuivõrd nad on erinevad, vaid sel määral, kuivõrd neis on midagi üht ja seesama." <ref>Witz, B. "Demokritos" Tallinn: kirjastus "Eesti raamat", 1979. Lisa. Demokritos. Valik tunnistusi ja fragmente. lk. 138.</ref>
*"Vaid juhuslikult tekkis selles piiritu tühjuse osas see maailm, teises teine. Kõige olemasoleva korrastatuse (diakosmésis) põhjuseks on juhus." <ref name=":4">
*"Maailmad on loendamatud ja seejuures on mõned omavahel mitte ainult sarnased, vaid kõigiti täielikult ja tingimusteta võrdsed, niivõrd, et nende vahel pole üldse mingit vahet ... ja nii ka inimesed <vastavalt ühes ja teises maailmas>. <ref
*"Arvamuspäraselt (nomó) on soe, arvamuspäraselt on külm, tegelikult (eteé) aga on aatomid ja tühjus. " "Tegelikult ei tea me midagi, sest tõde on sügaval" <ref>Witz, B.
*"Igaühele on selge, milline on inimene ja iga elusolend oma väliskuju ja värvi poolest, milline aga aine poolest, pole selge. Kui see on nii, tuleb uurida seda, mis pole selge, ja mitte seda, mis on ilmselge." <ref>
*"Mitte miski kas pole tõene või pole meile selge. Siiski - seetõttu, et peavad mõtlemiseks aistmist, see aga olevat muundumine <kehas> - ütlevad nad paratamatult aistingute ilmingu tõese olevat."<ref>
*"Mõtlemine tekib siis, kui hing on segult mõõdupärane, kui aga keegi muutub liiga kuumaks või liiga külmaks, siis ta <s.o. segu> muutub. <ref>A 135 D.; 460 L.; [[Theophrastos]], "Aistingust"</ref>
*"Elusolendid on tekkinud kõigepealt nende iseendite tekkimise teel, kes olid liigilt ebatäiuslikud, kui niiskus <veel> sünnitas elusat. <ref>139 D.; 514 L.; [[Aëtius]], 5.19.6</ref>
| |||