Erinevus lehekülje "Mimaansa" redaktsioonide vahel

Lisatud 658 baiti ,  3 aasta eest
P
resümee puudub
P
{{Keeletoimeta|lisaja=Andres|aasta=2018|kuu=jaanuar}}{{Toimeta|lisaja=Andres|aasta=2018|kuu=jaanuar}}
'''Mimaansa''' ([[Sanskrit|sanskriti]] keeles ''mīmām´sā''; uurimine, peegeldus või kriitiline uurimine<ref> Mimamsa Meriam-Webster Dictionary (2011)</ref><ref> Mimamsa Encyclopædia Britannica (2014)</ref>) on üks [[Hinduism|Hinduismi]]<nowiki/> kuuest klassikalisest koolkonnastortodoksest süsteemist (e daršanast), mida peetakse vanimaks.Mimansa õpetus tekkis umbes 3 sajandil e.m.a. ning selle eesmärgiks oli veeda tekstide interpretatsiooni põhimõtete loomine. Hiljem kujunes [[Veedad|veedade]] filosoofiliseks põhjenduseks ja sai [[vedaanta|vedanta]] aluseks.
 
<nowiki/>Kool on põhiliselt tuntud oma [[Veeda]]de tõlgendusel (vt [[hermeneutika]]) põhinevatest filosoofilistest teooriatest [[Dharma]]'dest.<ref>Mimamsa Encyclopædia Britannica (2017)</ref> [[India]] seaduste tekkimist on see filosoofia tugevalt mõjutanud. Mimansa keskendus Veedade kõige varajastematele osadele, [[Karmakanda]]'dele. Teiste nimedega tuntud ka kui Pūrva-Mīmāṃsā (eelnev uuring) või Karma-Mīmāṃsā (tegevuse uuring). Purva-mimansa või Karma-mimansa on süsteem, mis uurib Veedade käskude loomust. Keskseks mõisteks on dharma - kohustus, mis esineb Veedade tekstides.
 
Süsteemi varaseim töö Mimansa-sutra on kirjutatud Jaimini (u 4 saj e.m.a) poolt. Kommenteeritud hiljem Shabarasvamin'i (u 1 saj e.m.a) poolt. Keda interpreteeriti rohkelt järgnevatel sajanditel.<ref>Chris Bartley (2013), Purva Mimamsa, in Encyclopaedia of Asian Philosophy (Editor: Oliver Leaman), Routledge, 978-0415862530, page 443-445</ref>
 
Mimansast lähtuvad mitmedkuus alamkoolkonnadõige teadmise vahendit, mida eristab teadmisõpetus ([[epistemoloogia]]): [[Pratyaksa]], [[Anumana]], [[Upamana]], [[Arthapatti]], [[Anupalabdhi]] ja [[Sabda]].<ref>{{Netiviide|Autor=|URL=https://en.wikipedia.org/wiki/M%C4%ABm%C4%81%E1%B9%83s%C4%81#cite_note-olil2-3|Pealkiri=Mīmāṃsā|Väljaanne=Wikipedia|Aeg=|Kasutatud=}}</ref> [[Dharma]] on eesmärk, mille poole liigutakse ja antud hetkes ei eksisteeri, siis pole ta ka tajutav (pratyaksa). Teadmiste teised viisid: interferents (anumana), analoogia (upamana) ja oletus ( arthapatti) sõltuvad otseselt tajust. Kõne ehk sabda on ainsaks otseselt mittetajutavate objektide teadmise viisiks - seega dharmade teadmiste viisiks.
 
== Viited ==
4

muudatust