Neutraalne monism: erinevus redaktsioonide vahel

Eemaldatud sisu Lisatud sisu
Aeg-ruum1 (arutelu | kaastöö)
P Lisain "vaata ka" alla monismi
Resümee puudub
10. rida:
[[Whately Carington]] oma raamatus “ Aine, mõistus ja mõte” (1949) toetudes neutraalsele monismile. Ta leidis, et mõistus ja aine mõlemad sisaldavad sellist komponenti, mis on tuntud kui “cognita” või [[meelteandmed]].<ref name="xVV06" /><ref name="ABMi5" /><ref name="mtG7u" />
[[Stephen Stich|Stephen Stichi]] ja [[Ted Warfield|Ted Warfieldi]] arvates ei ole olnud neutraalne monism väga populaarne vaade filosoofias, kuna neutraalsete elementide olemust on raske arendada või mõista.<ref name="q9OH1" />
 
== David Chalmers ==
 
David Chalmers <ref name="948kee" /> vaatleb kivide teadvust nagu termostaati, kuigi ta väldib ideed, et kividel on teadvus:
 
{{quote|Ma ei arva, et see on päris täpne öelda, et kividel on kogemused… kuid kividel võib olla seotud kogemusi ümbritsevaga… Isiklikult olen naturaalse dualismi suhtes palju kindlam, kui [[panpsühhism|panpsühhismis]]. Viimane küsimus tundub olevat väga avatud, aga loodan, et olen piisavalt öelnud, et me peame tõsiselt võtma mingisuguse panpsühhismiga võimaluse: näib, et selle seisukohaga pole vastuolusid ning sellel on mitmeid positiivseid põhjuseid. (Chalmers 1996: 299)}}
 
Chalmers arutleb ettevaatlikult neutraalse monismi ja panpsühhismi varianti, mida ta püüab nimetada "[[Tüüp-F monism|Tüüp-F monismiks]]".<ref name="948ke3" /> Ta tunnistab:
 
{{quote|Tüüp-F monismi vaade on küll spekulatiivne ja esimesel kuulamisel võib see tunduda kummaline. Paljud leiavad, et on äärmiselt vastuoluline, et fundamentaalsetel füüsikalistele süsteemid on fenomenaalsed omadused, näiteks nagu midagi sellist, nagu elektron. <ref name="948ke3" />}}
 
==Vaata ka==
29. rida ⟶ 39. rida:
<ref name="mtG7u">Oakeshott, Michael; O'Sullivan, Luke. (2007). ''The Concept of a Philosophical Jurisprudence: Essays and Reviews 1926–51''. Imprint Academic. lk 286. ISBN 978-1845401801 "The doctrine that Mr Carington comes to favour is a form of Neutral Monism: the common constituents of mind and matter are sense-data or cognita. In themselves these cognita are neither mental nor material."</ref>
<ref name="q9OH1">[[Stephen Stich|Stich, Stephen]]; Warfield, Ted. (2003). ''The Blackwell Guide to Philosophy of Mind''. Blackwell Publishing. lk 20–21. ISBN 0-631-21774-6</ref>
 
<ref name="948kee"> Chalmers 1996: 293-301 "Is Experience Ubiquitous?" which includes subsections What is it like to be a thermostat?, Whither pansychism?, and Constraining the double-aspect principle.</ref>
<ref name="948ke3"> Chalmers 2002: 264-267</ref>
}}