Erinevus lehekülje "Jumalasünnitaja" redaktsioonide vahel

 
==Jumalasünnitaja ja Jumalaema mõiste==
Nimetust ''Theotókos'' kasutati esimest korda [[Ephesose kirikukogu]]l 431. aastal [[Nestorios]]e vastu, kes õpetas, et Maarja sünnitas Kristuse, st ([[Nikaia I Nikaia kirikukogu]] ja [[Konstantinoopoli I Konstantinoopoli kirikukogu]] [[trinitarism|trinitaristliku]] tõlgenduseõpetuse järgi Jeesuse Kristuse), kes oli ühtaegu tõeline inimene ja tõeline Jumal, mitte ainult [[Jumala Poeg]]. [[Dogma]] sõnastamisel ei olnud esmane mitte väide Maarja kohta, vaid väide Jeesuse Kristuse kohta.
 
Suhteliselt neutraalse kreeka sõna tõlkimine "Jumalaemaks" katoliku kirikus on mõnedele evangeelsetele kristlikele konfessioonidele (kuid mitte [[luterlik kirik|luterlikele kirikutele]]) vastuvõetamatu, sest see sarnastavat Maarjat [[paganlus|paganliku]] [[jumalanna]]ga, mida väljendiga "Jumalasünnitaja" olevat tahetud vältida.