Madhjamaka: erinevus redaktsioonide vahel
Eemaldatud sisu Lisatud sisu
Resümee puudub |
|||
1. rida:
'''Madhjamaka''' (sanskriti k. "kesktee õpetus"), ka šuunjavaada (sanskriti k. ''śūnyavāda'' "tühjuse õpetus") on üks kahest suurest [[India|Indias]] tekkinud [[mahajaana]] [[Budism|budismi]] koolkonnast [[joogatšaara]] kõrval.<ref name=":0">{{Raamatuviide|autor=Andrew Skilton|pealkiri=Budismi lühiajalugu|aasta=2012|koht=Tallinn|kirjastus=Koolibri|lehekülg=}}</ref>
Madhjamaka koolkond keskendub eelkõige ületava mõistmise suutrate tõlgendamisele. Traditsiooniliselt peetakse koolkonna rajajaks [[Nāgārdžuna|Nāgārdžunat]] ja Ārjadevat. Madhjamaka koolkond jaguneb [[prasanghika]] ja [[svatantrika]] alakoolkondadeks. Tänapäeval esindab [[prasanghika]] koolkonna õpetust Tiibeti [[Gelukpa koolkond|geluki]] koolkond. Prasanghika koolkonna järgija oli ka [[Šāntideva]].<ref name=":0" />
== Õpetus ==
=== ''Darmaśūnyatā'' õpetus ===
''Darmaśūnyatā'' (sanskriti k. "[[Dharma|dharmade]] [=nähtuste/osakeste] tühjus") doktriini kohaselt on kõik nähtused tühjad (''śūnya'') omaolekust (sanskriti k. ''svabhāva''). Mitte miski, muuhulgas ka [[Abhidharma|abhidharmas]] loetletud [[Dharma|dharmad]], ei saa eksisteerida välistest tingimustest sõltumatult ega oma kindlaks määratud püsivat olemust. Tegemist ei ole nihilistliku vaatega, vaid keskteega nihilismi ja eternalismi vahel, kuna tunnistatakse nähtuste olemasolu tavatõe seisukohast sõltuvusliku tekkimise (sanskriti k. ''pratītya-samutpāda'') voolu käigus. Tavatõe seisukohalt on nähtused olemas, ent nad on vastastikkuses sõltuvuses ja pidevas muutumises; ülima tõe seisukohalt on nähtused omaolekust tühjad.<ref name=":0" />
== Viited ==
<references />
[[Kategooria:Mahajaana]]
| |||