Ennustamine: erinevus redaktsioonide vahel

Omapärane teooria ennustamise päritolu ja esiajaloo kohta pärineb Hollandi psühholoog Piet Vroonilt <ref>Vroon, P.,name="KPiBp" 1992, Wolfsklem: De evolutie van het menselijk gedrag, Baarn: Ambo</ref> . Ta argumendid tuginevad tänapäevasele neurobioloogilisele lähenemisviisile sotsiaal-religioossetele nähtustele.

Hoolimata nendest puudustest on P.Vrooni pakutust olnud abi edasises ennustamine ajaloo uurimise kujundamises <ref>Wim vanname="7PSHv" Binsbergen African divination across time and space. paper prepared (3–2008) for: Walter E.A. van Beek and Philip Peek, eds., edited collection on African divination based on the 2005 Leiden international conference. [http://www.shikanda.net/ancient_models/divination_space_time_2008.pdf]</ref>:

Tänapäevased ennustamise osa uurijad inimese kujunemise ajaloos näevad selle algeid juba [[paleoliitikum]]is ja inimese tekkes, ning eeldavad sellel mingi kindlama kuju teket juba 140 tuhat aastat tagasi. <ref>Binsbergen, Wimname="Muy0l" M.J., 2005b, ‘Divination through space and time’, key note address, International conference, Leiden, National Museum for Ethnology: Divination in sub-Saharan Africa, July 4 – 5, 2005; revised version at: [http://www.shikanda.net/ancient_models/divination_keynote_leiden2005/web%20pages/keynote_divination_leiden_2005.htm]</ref> Sellesse aega ulatuvad vanimad asustuse jäljed Blombosi koopast Lõuna-Aafrikas. Sealt on leitud esimene inimese tehtud umbes 75 tuhat aastat vana muster, mis on tõlgendatav ka seoses ajaarvestamise ja ennustamisega. <ref>"'Oldest' prehistoric art unearthedname="oFNmA". BBC News. 2002-01-10.[http://news.bbc.co.uk/2/hi/science/nature/1753326.stm] Retrieved 2010-10-30.</ref> Selle aja lähedusse (u 70 tuhat aastat tagasi) paigutatakse ka kõnearenguga seotud geeni ilmumine inimese kromosoomidesse.

"[[Muutuste raamat]]u" peamine lisa "[[Xi ci Zhuan]]" (I 2.,10., 12.)<ref>Перев. с кит. Б. Б. Виногродского. И цзин-Чжоу И. М. name="Северный ковшQ9B77", 1999.</ref> toob välja ka ennustamisel kasutavate [[gua]]laadsete märgiliste [[formaalne süsteem|formaalsete süsteemide]] kasutamise küljed, mida saab tõlgendada ka nende omandamise käiguna. Esmalt on omandamise käigus ülekaalus suuliselt ja kirjalikult edastatav [[traditsioon]]. Seejärel langeb rõhuasetus [[prognoosimine|prognoosimise]] printsiipidega saadetud mantilisele ennustamisele. Hakates ära tundma ja nägema märkidele vastavaid [[struktuur]]e ja asju elus saab olulisemaks juba oma tegevuste ja käitumiste kujundamisega seotu (strateegia, taktika ja [[strategeem]]id). Lõpuks juhindutakse märkidest kui kujundeist, ühisvormidest ja [[protsess]]ide [[modelleerimine|modelleerimise]] vahenditest juba [[looming]]us. Üheks oluliseks ümbritseva kujundamisega seotud distsipliiniks on Hiinas [[feng shui]].

[[Shao Yong]]i (ka Shao Kangjie, 1011–1077) raamatus "Mei-hua sin yi" <ref>Бронислав Виногродскийname="OgRRe" Даосская алхимия бессмертия «София» 2000</ref> toodav ennustamine on eriti üldine. Selles meetodis on märgi saamise aluseks olevate juhuste liigid lähtudes juba kirjapandutest piiritud ja ei piirdu vaid inimesepoolsete mantiliste tegevustega. Teoses on täheldatav suundus sellele, et nii elutervikut kui ka mistahes eluvaldkonda on lõppkokkuvõttes võimalik liigendada vastavalt gualaadsetele märkidele ja sellega seoses seda ka kasutada ennustamiseks.

Asjakohane on ka hiina alkeemias avaldatud seisukoht alkeemia kolme taseme kohta ( Bo Yuchang „Xiu xian bian ho lun”) <ref>Чжан Бо-дуаньname="FITLy" Главы о прозрении истины Sankt-Peterburg, 1994</ref>: madalaimat taset saadavat vahendada kirjalikult ja selle tulemusi kaaluda (mõõta), keskmist taset edasi anda suuliselt (pärimuslikult) ja saavutamist kujutada gualaadsete märkidega kuid kõrgeimat taset saadavat edastada vaid südamest südame ehk meelest meelde (nö asja käigus ja asja tarvis) ja selles tulemusteni jõudmist ei saa ei mõõta ega gua'dega märkida.

{{viited}}|allikad=