Kool: erinevus redaktsioonide vahel
Eemaldatud sisu Lisatud sisu
non-commercial litsentsiga tekstid ei sobi vikipeediasse kopeerimiseks |
|||
5. rida:
[[Pilt:Muhu Põhikool.JPG|pisi|[[Muhu Põhikool]].]]
[[Pilt:Aloja muusika- ja kunstikool.JPG|pisi|[[Aloja]] muusika- ja kunstikool Lätis.]]
'''Kool''' (''school, die Schule, koulu, школа;'' kreeka αχολη, ladina ''scholē'' – 'puhkus', mõnulemine, vabadus füüsilisest tegevusest) on haridusasutus õppimise ja õpetamise jaoks; õpiruumi ja õppekeskkonda võimaldav institutsioon<ref name=":0"
Eesti keeles kasutatakse sõna 'kool' sageli [[õppeasutus]]e [[sünonüüm]]ina, kitsamas tähenduses tähendab see sõna ka '''[[koolimaja]]'''. Osaliselt on selle sõna kasutusvaldkond algsest põhitähendusest kaugenenud – [[elukool]], [[koertekool]], [[puukool]].
11. rida:
Üldiselt on kool määratletud kui õppe-kasvatusasutus organiseeritud õppe, [[kasvatus]]e, [[haridus]]e jaoks nii kasvavale põlvkonnale kui täiskasvanutele. Sõna "kool" tähistab haridusvaldkonnas: hoonet (hooneid), kus toimub õppimine-õpetamine; omavalitsus-, riigi- või eraõiguslikul alusel toimivat haridusasutust, kus realiseerub inimese (tavaliselt lapse või noore) õigus [[Üldhariduskool|(üld)haridusele]]; [[kasvukeskkond]]a erinevas vanuses, erinevatest rahvustest, sotsiaalsetest kihtidest ja [[subkultuur]]idest, erinevate isikuomadustega, füüsilise, vaimse ja intellektuaalse potentsiaaliga jne lastele, noortele ja täiskasvanutele; töökohta erinevas rollis isikutele. Kool on tunnistatud ühiskonna jaoks universaalseks institutsiooniks, mis tagab ühiskonna funktsioneerimise, edastades põhiväärtusi ja norme (nt [[Émile Durkheim|Durkheim]] 1858–1917, [[Michel Foucault|Foucault]] 1926–1984). Kooli mõiste hõlmab ka väljaspool (üld)haridust toimuva õppimise-õpetamise kohta ja organisatsiooni, nagu nt [[huvikool]]id, [[kunstikool]]id, [[muusikakool]]id jm. Eesti keeles hõlmab kool keeleliselt ka [[kutsekool]]e, [[ülikool]]e, [[rahvaülikool]]e.
[[Kool|Kooli]] üldisem funktsioon on inimeste ettevalmistamine ühiskonnas elamiseks ja võimetekohaseks vajalikuks [[Sotsialiseerumine|tööks]]. Sajandeid on filosoofias, praktikas ja poliitikas eksisteerinud lahkarvamused selle suhtes, kas kool on vaid õppimise (akadeemiliste teadmiste ja seonduvate oskuste omandamise) asutus või on kool haridusasutus laias mõttes – kultuuri taastootja, uue kultuuri looja ja õpilaste kasvataja. Olulisim kooli kriitika on seotud kooli pedagoogilise küljega – indoktrineeriv ja autoritaarne, õpilase isiksust ja vajadusi eirav koolimudel tingis 20. sajandi algul reformpedagoogikate ja nn alternatiivkoolide tekke. Kooliga seonduvaid kriitilisi seisukohti on kajastanud nt [[John Dewey]] (1859–1952), P McLaren (1948), [[Paulo Freire]] (1921–1997) jpt, Eestis [[Viive-Riina Ruus]] (1936), [[Tiiu Kuurme]] (1953)<ref name=":1"
== Ajaloolist ==
Kooli kui institutsiooni eesmärgid ja ülesanded olenevad ühiskonna arengu(taseme)st, demokraatlikkusest, valitsevast ideoloogiast. Juba kogukondlikus ühiskonnas toimunud [[initsiatsioon]]<nowiki/>iriituseks ettevalmistamisel on täheldatud teatavaid formaalsele koolile omaseid jooni. Esimesed koolid tekkisid praegustel andmetel Lähis-Idas ja Idas ([[Babüloonia]], [[Assüüria]], [[Vana-Egiptus|Egiptus]], [[India]], [[Vana-Hiina|Hiina]] jm) kui vaimulike koolid pühakodade juures, õukonnakoolid kõrgkihi õpetamiseks, kirjutajatekoolid administratiivvajaduste rahuldamiseks. Antiikmaailmas olid koolid olulisim osa kasvatussüsteemist [[Sparta]]s, [[Ateena]]s, [[Rooma riik|Rooma riigis]]. Feodalismi ajal arenesid Idamaades koolid vastava religiooni ([[induism]], [[buddism]], [[islam]]) mõjusfääris täites ühiskonna taastootmise rolli (nt kasti taastoomine Indias – [[Brahmanism|brahmanite]] koolid templite juures). Idamaades oli ka kogukonnakoole põlluharijatele ja kõrgemaid vaimulikke koole. Koolides õpiti üldjuhul [[pühakiri|pühakirjatekste]], [[eepos]]eid jm [[mütoloogia]]t, [[grammatika]]t, [[ajalugu]], [[filosoofia]]t, [[astronoomia]]t, [[meditsiin]]i. Läänemaades olid keskajal kõik koolid katoliikliku kiriku valitsemise all. Alates 5. sajandist avati mõnede kirikute ja kloostrite juures poistekoolid, 12. sajandil tekkisid linnades esimesed ülikoolid ja 13.–14. sajandil hakkasid tekkima mittekiriklikud gildi- jt koolid. Tekkisid ka ilmalike aadlike jm lastele määratud grammatikakoolid, avalikud koolid Inglismaal, linlastele tekkisid reaal-, kaubandus- jm koolid. [[Kiievi-Vene|Kiievi Venemaal]] on andmeid koolidest kloostrite, kirikute ja vürstide õukondade juures alates 10.-13. sajandil. Tsaari-Venemaal oli kihistunud ja sooliset, religioosselt või rahvuslikult piiratud koolide süsteem (aadlikoolid, sõjaväe ehk kadettide koolid jm) ning rahvakoolid alghariduse andmiseks. Jumalasõna oli kõigis koolides kohustuslik, järjepidevus haridusastmete vahel puudus. Kirjaoskamatus lihtrahva hulgas oli massiline<ref name=":0" /><ref
18. sajandil tekkis mitmel pool Euroopas koolikohustus (Taanis, Norras – 1739–41). 19. sajandil muudeti enamikus arenenud riikides (alg)kooliharidus mõlemast soost lastele kohustuslikuks (Venemaal pärast [[1917. aasta revolutsioonid Venemaal|1917. aasta revolutsiooni]]), mõnel pool muudeti koolid ilmalikuks (nt Prantsusmaa). Klassikaliste koolide õppekavadesse tungisid loodusteaduslikud ja reaalained, tekkisid reaal- ja kutsekoolid.
20. sajandi lõpuks oli enamuses arenenud riikides kehtestatud kohustuslik kooliharidus vähemalt kuni 16nda eluaastani. Õppimine toimub enamasti riikliku kontrolli all olevate [[õppekava]]de alusel, mida koolid võivad rohkem või vähem kohandada piirkonna ja õpilaste eripära arvestades<ref name=":0" />. Arenenud riikides on koolidele kehtestatud ranged tervishoiu (sh tunni ja õppepäeva pikkuse), ruumilised jm reeglid. Kooli juurde kuulub tavaliselt ainekabinettide (nt loodusteaduste, füüsika-, arvutiklass, töökojad jm) ja klassiruumide süsteem, puhkeruumid, söökla, võimlemissaal ja mänguväljakud ning staadion, kooli aula (saal ühisüritusteks), õpetajate ja administratsiooni ruumid, raamatukogu, arstikabinet, mõnel juhul ka kooliaed ja õuesõppe võimalused. [[Õpetaja|Pedagoogilise personali]] kõrval on koolides sageli psühholoogid jm nõustav personal, laborandid vm tehniline personal (nt füüsika, keemia, arvuti- jmt õppe toetamiseks), tegutsevad kooli nõukogud või/ja [[Kooli hoolekogu|hoolekogu]]<nowiki/>d ning [[lapsevanem]]<nowiki/>ate esindused<ref
== Eesti kooli ajaloost ==
[[Pilt:Palamuse kihelkonnakooli klassiruum.jpg|pisi|[[Palamuse kihelkonnakool]]i klassiruum. Tänapäeval [[Palamuse O. Lutsu Kihelkonnakoolimuuseum]].]]
'''[[Eesti kooli ajalugu]]'''<
Elango, A., Laul, E., Liim, A., Sirk, V. 2010. Eesti kooli ajalugu. 2. köide. 1860. aastaist 1917. aastani. Koostaja ja toimetaja Endel Laul, toimetaja Veronika Varik. Tallinn: Teaduste Akadeemia kirjastus.▼
▲</ref> on uurinud [[Karl Ruut]] (1862–1929), '''[[Peeter Põld]]''' (1878–1930), [[Jaak Naber]] (1952), [[Lembit Andresen]], [[Endel Laul]] (1927–2014), [[Allan Liim]] (1929), [[Väino Sirk]] (1942), [[Aleksander Elango]] (1902–2004), [[Lembit Andresen]] (1929–2016), [[Jüri Orn]] (1938) jpt.
Ürikutes on märgitud koolitust kloostrite ja toomkirikute juures Eesti aladel 13.–14. sajandist alates. Luteri kirik nõudis maarahva lugema õpetamist ning 17. sajandi lõpuks oli kool peaaegu igas kihelkonnas.<ref name=":0" /> Õpetajate väljaõpetamist alustati 1684. aastal tollase Tartu lähedal (nüüd [[Forseliuse park]] [[Tähe tänav]]al) [[Wittenbergi ülikool]]i kasvandiku, Harju-Madiselt pärit [[Bengt Gottfried Forselius]]e (1660–1688) initsiatiivil. Tema algatatud kutseliste koolmeistrite koolitust oli omal ajal ainulaadne Euroopas. 1686. aastast alustasid Forseliuse kasvandikud õpetajatööd üle Eesti ja panid nii aluse Eesti rahvakoolile.
Tänu koolide üsna ühtlasele levikule ja luterlikule lugemistraditsioonile oli Eesti rahvas 20. sajandi algul kirjaoskaja. Eesti iseseisvumine 1918. aastal tähendas koolivõrgu kiiret korrastamist. Kehtestati [[ühtluskool]]i süsteem, mille esimese astme moodustas kuueaastane emakeelne, kohustuslik, maksuta ja ilmalik algkool. Algkoolid olid valdavalt segakoolid, keskkoolid aga sageli poiste- või tüdrukutekoolid. [[Töökoolipedagoogika|Töökooli]]<ref
[[Johannes Käis]]i (1885–1950) algatatud kooliuuendusliikumine, mille põhilisteks märksõnadeks olid [[üldõpetus]], [[Töökoolipedagoogika|töökool]], isetegevus ja individuaalne tööviis, haaras suure osa eesti õpetajaid ning tutvustas neid oma aja eesrindliku, Eesti jaoks kohandatud pedagoogilise mõtte ja meetoditega. Ka töökooli mõiste taga oli Eestis isetegevus kui pedagoogilist mõtlemist ja tegevust konstitueeriv põhimõte.
Eesti okupeerimisest 1940. aastal ja edasi sõjajärgsel perioodil kehtis Eestis Nõukogude Liidu koolikord. Alates 1918. aastast kehtestati NL koosõpe, koolid olid kirikust lahutatud, st ilmalikud, üldhariduslikud, polütehnilised, tasuta, õpilased võisid olla osalisel riiklikul ülalpidamisel, saada riiklikku stipendiumi (õppetoetust, eriti tehnikumides, ülikoolides). 1962. aastal kehtestati NL, sh ka Eestis (ENSVs) üldine 8-kl ja 1976. aastal – üldine kohustuslik keskharidus (10 klassi venekeelses, 11 klassi eesti koolis). Erinevalt muust Nõukogude Liidust töötasid Eestis nn süvaõppega ehk kallakuga koolid (füüsika-matemaatika-, kunsti-, võõrkeelekallak), mitmetes ainetes kasutati eesti autorite, mitte üleliidulisi õpikuid. 1987. aastal algas rahvuskooli taasloomisele suunatud kooli- ja õppekavareform, eestikeelsed koolid läksid samm-sammult üle 12-aastasele õppele. 1995. aastast on Eestis üldhariduskool 12-klassiline (9-klassiline põhikool ja 3-klassiline keskkool ehk gümnaasium). 2011. aastast algas põhikooli- ja gümnaasiumiastme eraldamine institutsionaalselt erinevateks koolideks.<ref
== Koolide jaotusi ==
[[Pilt:Häädemeeste muusikakool.JPG|pisi|[[Häädemeeste Muusikakool]].]]
Olenevalt sellest, kes on kooli organiseerija ja rahastaja '''jaotuvad koolid''' enamasti riiklikeks, munitsipaal (kohaliku omavalitsuse) ja erakoolideks, mida finantseerivad ja korraldavad eraisikud, religioossed või ühiskondlikud organisatsioonid. Edastatavate teadmiste ja oskuste seisukohalt on koolid üldhariduslikud ja kutsekoolid; haridustasemelt – alg-, põhi-, kesk- ja kõrgkoolid; suhetes religiooniga – ilmalikud ja konfessionaalsed (kiriku-, religioossed) koolid; õppijate soolisest koosseisust lähtuvalt – poiste-, tüdrukute- ja segakoolid; kooli õppe-kasvatussüsteemi (pedagoogilise süsteemi) erinevustelt – autorikoolid (nt Venemaal), kultuuride dialoogi koolid, [[Waldorfi pedagoogika|waldorf- ehk Steiner-koolid]], [[Montessori pedagoogika|Montessori-koolid]], Sudbery Valley<ref name=":2"
Koolis toimuva institutsionaliseeritud õppe alternatiivina on levinud [[koduõpe]] e kodukoolitus (''home schooling''), mis mõnes riigis on toetatud või piiratud nõudega kinnistada laps tavakooli juurde, teistes on loodud iseseisev koduõppe- v koduõppekoolide süsteem oma õppekavade, õppematerjalide ja tugi- ning sertifitseerimissüsteemiga. Tänapäeval on koduõpe sageli toetatud [[virtuaalkool]]<nowiki/>iga.<ref name=":0" />
=== Peavoolukoolid ===
Tänapäevane õpetaja-klass-tund-aine süsteem kui peavoolukooli standard kujunes 1800ndate keskel. Paljud väiksemad koolid või vaesemate piirkondade koolid töötasid ühe klassitoaga. Koolide arengus on 20. sajandil märgatavad erisuunalised tendentsid – esmalt suurkoolide (a la vabrik) teke, sajandi lõpupoole – väikekoolide taastekkimine (nt Inglismaa, Norra, Austraalia, Soome). Kooli suurust määravad majanduslikud ja hariduslikud faktorid toetavad keskmisi ja suure õpilaste arvuga koole, sotsiaalsed faktorid – väikesi koole. Väikekoole iseloomustab üldiselt koostöö õhkkond ja vägivalla puudumine, lõpetanute parem töössesuhtumine ja akadeemiline ettevalmistus ülikooliks. Suuremad koolid on eelistatumad keskkooli tasandil (nt laborite ja õppevahendite maksumuse alandamiseks). Hõreda asustusega piirkondades tähendab suurte koolide loomine internaate, millel on oma sotsiaalne ja rahaline hind<ref
=== Alternatiivkoolid ===
59. rida ⟶ 56. rida:
== Kooli aspekte ==
20. sajandil on alates Dewey’st kooli nähtud õpilaste sotsialiseerimise, demokraatliku ja demokraadiks kasvatamise paigana<ref
=== Kooli efektiivsus ===
Kooli efektiivsuse all mõistetakse seatud eesmärkide (õpetuslike, kasvatuslike, õppekavaliste jm) saavutamist majanduslikult ja ajaliselt vähimate või optimaalseimate kuludega. Kool institutsioonina on reguleeritud riikliku seadusandlusega (konstitutsioon, kooli- või haridusseadus, riiklik õppekava jm), koolisiseste dokumentidega (sisekorra eeskirjad, töölepingud, hindamisjuhend, regulatsioonid õpilastele, kooliõppekava jmt).
Kooli efektiivsuse hindamise erinevates mudelites arvestatakse nii rahalisi kui mitterahalisi sisendeid ja väljundeid<ref
Peetakse ohtlikuks, et kooli efektiivsuse mudelid ignoreerivad nt seaduspärast väärtuste paljusust kasvatuses ja õpetamises, jätavad vähe aega õpilaste individuaalsuse arvestamiseks. Kooli efektiivsuse uuringud on näidanud, et efektiivsed koolid, ka keskkoolid, on suhteliselt väikesed, õpetajad neis näevad end pigem õpilase iseloomu ja väärtuste arendajana kui ainult ainespetsialistidena<ref
=== Kooli-klassi dünaamika ===
Koolis ja tunnis eristatakse enamasti kaht dünaamiliste protsesside kategooriat – kognitiivsed protsessid (mõtlemine kui õppimise alus – nt õpistiilide teooriad, intelligentsuse mõiste/kontsepti avardumine, intelligentsuse tüübid) ja interaktiivsed protsessid (õppeprotsessilised ja mitte-õpetuslikud e sotsiaalsed interaktsioonid/vastasmõjud õpetaja-õpilase ja õpilaste vahel, mis mõjutavad õppimist, suhtumist, hoiakuid, enesehinnangut, motivatstiooni jne). Interaktsiooniprotsessid olenevad koolis toimuvast õpilaste rühmitamisest ja õppe iseloomust. Üldlevinud on rühmitamine vanuseti (klassid), va mõned pedagoogiised süsteemid (nt Montessori-koolid, Sudbery Valley tüüpi koolid). Mitmetes koolisüsteemides kasutatakse vanuserühmade taustal või nendest sõltumata võimekusrühmi (nt Ühendkuningriigis
=== Õppe iseloom ===
89. rida ⟶ 86. rida:
=== Kool tööpaigana ===
Kooli käsitlemine '''tööpaigana''' on oluliseks saanud alates
Õpetajate töökoormuse suurenemine ja kasvavad nõudmised ning töö formaliseerimine ning kontroll (sh õpilastelt oodatavad tulemused ja nende Kvõrdlus) on suurendanud läbipõlemist, stressi, rahulolematust ning kaudselt osutunud ka reformide kehva realiseerumise põhjuseks<ref name=":0" />.
== Kooli teooriad ==
Kooli kui institutsiooni käsitlevad '''teooriad''' on kasvatusteadustes suhteliselt uus nähtus, millest võib kõnelda 20. s keskpaigast alates. Olenevalt keelest ja kultuurist kasutatakse kooliga seotud teooriate jaoks mõistet ''educational theory'' (USA, Kanada) ja ''school theory'' (Euroopa). Nende teooriate arenemise põhiliseks ergutajaks said erinevatest teadusdistsipliinidest, eelkõige sotsioloogiast ja psühholoogiast, pärinevad käsitlused, aga ka Taylori teadusliku juhtimise printsiibid (Taylor 1917)<ref name=":4"
=== Kooliteooriad ===
'''Kooliteooriaid''' jaotatakse enamasti funktsionalistlikeks (1950 – 70ndad), konflikti- (1970 jj) ja sümbolilise interaktsiooni (''symbolic interactionist'', 1970 jj) teooriateks, millele 20 saj lõpus lisandusid kultuuri-, kriitilised, ökoloogilised ja organisatsiooniteooriad.
Kooli ökoloogiliste ja organisatsiooniteooriate osas on kerges ülekaalus pehme süsteemiteoreetiline käsitlus (nt õppiva organisatsiooni käsitlus Senge<ref
Olulisemad käsitlused '''kooli funktsioonidest''' ühiskonnas on reproduktiivne ehk taastootev, selektiivne ja legitimeeriv ehk seadustav käsitlus.
105. rida ⟶ 102. rida:
'''[[Konfliktiteooria|Konfliktiteooriates]]''' käsitletakse kooli kui võimu ja sotsiaalse kontrolli vahendit, mis kultiveerib staatuse kultuuri ja hindab vastavust domineeriva kultuuri standarditele. Konfliktiteooriate vaates on kesksed võrdsuse ja ebavõrdsuse küsimused. [[Varjatud õppekava]] kooliides sorteerib õpilasi ja treenib neid aktsepteerima oma positsiooni ühiskonnas (nt töölised ja alamklassid).
'''[[Sümboliline interaktsioon|Sümbolilise interaktsiooni]] ja [[Feministlik teooria|feministlikud]]''' [[Feministlik teooria|teooriad]] tegelevad enim õppetunnis toimuvaga (nt õpilaste “sildistamise” kestvate mõjudega õpilasele lasteaiast kooli lõpuni) ning kooli, hariduse ja ühiskonna suhetega eelkõige domineerimise ja kaasamise (''inclusin-exclusion'') vaatekohast<ref
[[Kriitiline teooria|'''Kriitilised''' teooriad]] (McLaren, Apple, Freire) on keskendunud õigluse, võrdsuse, majanduslikult või muul viisil allasurutute toetamisele nii õppetunni kui kooli ja haridussüsteemi tasandil. Neid võib pidada enim pro-aktiivseteks – suunatuks ühiskonna muutmisele läbi õppe-kasvatusprotsessi.
111. rida ⟶ 108. rida:
Postmodernism andis tõuke kooliteooriate ja koolitegelikkuse vastavuse paljutahulisuse tunnustamisele ja uurimisele.
Eestis on kooli uuringutes viimasel ajal enim kasutatud ökoloogilist lähenemist (Veisson, Ruus jt 2007<ref
=== Kooli juhtimise teooriad ===
'''Kooli juhtimise teooriad''' on kujunenud välja 20 s ning on tuginenud äri- ja tööstuse juhtimises kasutatavatele kommunikatsiooni- ja organisatsiooniteooriatele. USAs ja Kanadas on koolide juhtimist korraldatud just sellistest teooriatest lähtuvalt ning nõutud koolijuhtidelt vastavat ettevalmistust. Euroopas aga toetuti “heale praktikale”, arvestades indiviidi ja rühmade vastasmõju organisatsiooni kontekstis ja sellest tulenevatele teooreetilistele mõtetele. Juhtimisalast ettevalmistust hakati koolijuhtidelt nõudma 1980ndatel, Eestis – 1990ndate lõpus.
Kooli juhtimisel on üldiselt 4 taset
Kooli juhtimise praktikat ja teooriaid on olulisimal määral mõjutanud (eriti USAs ja Kanadas) Taylori (
Kooliga seoses on alati kesksel kohal debatid tsentraliseerimise-detsentraliseerimise vahekorra üle. Nt Prantsusmaa ja NSVL haridust iseloomustas tugev tsentraliseeritus õppekavast õpetaja tööni õppetunnis. Austraaliale, Saksamaale, Walesile on olnud omane otsida tasakaalu tsentraliseerituse ja detsentraliseerituse (oolipõhine juhtimine, õpetaja metoodiline vabadus) vahel. Sellega on seotud ka õpetaja autonoomia, autoriteet ja professionaalsus erinevates kkoolides, ultuurides, riikides.
125. rida ⟶ 122. rida:
Kõige üldisemalt võib öelda, et rahvusriikide teke, industrialiseerimine ja urbaniseerumine 19.–20. sajandil tõi kaasa muutunud nõuded haridusele (noorte teadmistele, oskustele), mis tingis koolituse struktureerumise, institutsionaliseerumise ja bürokratiseerumise, koolide juhtimise tsentraliseerumise ning kooli kasvava rolli perekonna abistaja ja asendajana. Koolide kasutamine poliitiliste ja sotsiaalsete väärtuste (lojaalsus võimule, patriotism jm) õpetamiseks saavutas ekstreemse taseme ja intensiivsuse Natsi-Saksamaal (1933–1945) ja Nõukogude Liidus (1917–1991). Ka tänapäeval peetakse kooli kui institutsiooni rahvuse, riigi ja kogukonna südameks, säilumise, toimetuleku ning edu garantiiks.<ref name=":0" />
Liberaalse, nagu ka humanistliku vaate kandjate seas on neid, kes leiavad, et kool kui institutsioon vastandub sellistele hariduseesmärkidele nagu nt vaba, otsustusvõimelise, autonoomse inimese kasvatamine. Selle vaate äärmuslikud esindajad (''deschoolers, unschoolers'') eitavad kooli kui institutsiooni täielikult. Ajalooliselt enim tuntud koolieitajad on Rousseau (1712–1778) ja Illich (1926–2002). Traditsiooniliste koolide kadumist on ühe võimaliku stsenaariumina näinud ka [[OECD]] tuleviku-uurijad<ref
Kui 20 s teisel poolel kõneldi hariduse kriisist (Coombs 1985<ref
==Koolide tüüpe==
194. rida ⟶ 191. rida:
==Viited==
{{viited|allikad=
<ref name=":0">Sarv, E-S. (2011). Kool. https://www.scribd.com/doc/84805911/Sarv-Ene-Silvia-Kool</ref>
<ref name=":1">Mikser, Rain (Toim.). (2013). Eesti haridusterminoloogia leksikon. Tallinn: Eesti Keele Sihtasutus.</ref>
<ref name=":2">http://www.sudval.org/</ref>
<ref name=":3">Sarv, E-S. (2008). Õpetaja ja kool õpilase arengu toetajana: õpetaja enesest ja koolist. Tallinn, TLÜ kirjastus.</ref>
<ref name=":4">Taylor, F. W. (1917). ''The Principles of Scientific Management''. New York: Harper.</ref>
<ref name="W5b9M">Tilk, Maria 2003. Kasvatus eri kultuurides. I. Pärnu: Trükk.</ref>
<ref name="sPEqv">Tilk, Maria 2004. Kasvatus eri kultuurides. II. Pärnu: Trükk.</ref>
<ref name="aUxMc">Tilk, Maria 2006. Kasvatus eri kultuurides. III. Imavere: Imaprint.</ref>
<ref name="so1LV">Valk, Aune; Ress, Kristel. (Koost, toim.) 2016. Rõõmuga kooli. Kodu ja kooli koostöö käsiraamat. Tartu: Tartu Linnavalitsuse haridusosakond. Vt nt. Sarv, E-S. Kodu ja kool. Koostöö, armastus või vaev? lk 9–38. <nowiki>http://www.tartu.ee/data/roomuga_kooli.pdf</nowiki></ref>
▲<ref name="SPvyv">Eisen, F. (Peatoim.) 1989. Eesti kooli ajalugu. 1. köide. 13. sajandist 1860. aastateni. Tegevtoimetaja E. Laul. Tallinn: Valgus. Elango, A., Laul, E., Liim, A., Sirk, V. 2010. Eesti kooli ajalugu. 2. köide. 1860. aastaist 1917. aastani. Koostaja ja toimetaja Endel Laul, toimetaja Veronika Varik. Tallinn: Teaduste Akadeemia kirjastus.</ref>
<ref name="Cv87G">'''Kerschensteiner, G. 1912.''' ''Begriff der Arbeitsschule.'' Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2002.</ref>
<ref name="xIe7e">Vt : https://de.wikipedia.org/wiki/Georg_Kerschensteiner</ref>
<ref name="JjDxr">Sirk, V. (2005). Koolitatud koolmeister ja tärkav Eesti intelligents. Forseliuse Sõnumid, 12, 17 – 22</ref>
<ref name="QBVKZ">Nagel, V. (2006). Hariduspoliitika ja üldhariduskorraldus Eestis aastatel 1940–1991. Tallinn: Tallinna Ülikooli Kirjastus.</ref>
<ref name="5xqP0">Laul, E. (Koost) (1979). Hariduse ja kooli ajaloost Eestis. Tallinn, 1979.</ref>
<ref name="j3ZTf">Iveta Ķestere, Ene-Silvia Sarv, Vaineta Juškiene, Janina Bukantiene, Antanas Lukoševičius (2013). '''Schools of general education'''. Dr. Iveta Ķestere, Dr. Aida Kruze, University of Latvia (Toim.). History of Pedagogy and Educational Sciences in the Baltic Countries from 1940 to 1990: an Overview. Riga, Latvia: SIA Izdevniecība (Publishing house) RaKa, 42 – 68.</ref>
<ref name="vkb5I">Ruus, V.-R., Veisson, M., Leino, M., Ots, L., Pallas, L., Sarv, E.-S., Veisson, A. (2007). Õpilaste edukus, toimetulek ja heaolu koolis. Rmt. ''Eesti kool 21. sajandi algul: kool kui arengukeskkond ja õpilaste toimetulek.'' Koostanud M. Veisson, V.-R. Ruus, toimetanud T. Kuurme. Tallinn: Tallinna Ülikooli Kirjastus, 17–58.</ref>
<ref name="Q0ZkO">Sarv, E-S, Ruus, V-R. (2010). Mida ootavad õpilased õpetajalt ja koolilt ning kuidas nad hindavad oma ootuste täitumist? Ruus, V-R, Sarv, E-S (koostajad). Õpetaja esmaharidus. Olukord ja probleemid 21. sajandi alguses.hinnang õpetajale. Tallinn: Tallinna Ülikooli Kirjastus, 36–47</ref>
<ref name="FmbWe">Bray, M. (1994). School Size and Small Schools. The International Encyclopedia of Education. Editors-in chief T. Husen, T. Neiville Postlethwaite. Elsevier Science Ltd, Oxford, 5288 – 5294</ref>
<ref name="EG1pp">Dewey, J. (1916). Democracy and Education: An introduction to philosophy of Education. Macmillan, New York. Lk 100 jj</ref>
<ref name="6APcd">Lockheed, M. E., Hanushek, E. Concepts of Educational Efficiency and Effectiveness. – Human Resources Development and Operations Policy Working Papers, 1994, No. 24</ref>
<ref name="PyzEI">Kanep, H. (2006). <small>TEHNILISE EFEKTIIVSUSE HINDAMINE HARIDUSES EESTI GÜMNAASIUMIASTME NÄITEL. Tartu Ülikool, Majandusteaduskond. -</small> http://dspace.ut.ee/bitstream/handle/10062/1175/kanephanna.pdf?sequence=5</ref>
<ref name="t38Er">Salumaa, T. KOOLI KUI ORGANISATSIOONI EFEKTIIVSUSE KARAKTERISTIKUD. http://www.merlecons.ee/tarmo_organisatsioon_01.php</ref>
<ref name="kgvYy">Türk, K., Haldma, T., Kukemelk, H., Ploom, K., Irs, R., Pukkonen. L. 2011. Üldharidus- ja kutsekoolide tulemuslikkus ja seda mõjutavad tegurid. TÜ, HTM. – https://www.riigikantselei.ee/valitsus/valitsus/et/KooliTulemusjuhtimine2011%5B1%5D.pdf</ref>
<ref name="1q1MV">Toomela, A. 2009. Eesti põhikooli efektiivsus. LÕPPARUANNE. Tartu/Tallinn: TÜ. http://dspace.ut.ee/bitstream/handle/10062/40918/Uld_Efektiivsus.pdf</ref>
<ref name="44aXJ">Lee v. E. (1994) Secondary schools: effective. The International Encyclopedia of Education. Editors-in chief T. Husen, T. Neiville Postlethwaite. Elsevier Science Ltd, Oxford, 5375–5379</ref>
<ref name="YbvAx">Senge, P., Cambron-Mccabe, N., Lucas, T., Smith, B., Dutton, J., Kleiner, A. (2001). ''Schools that Learn''. London: Nicholas Brealey Publishing. (E.k. 2009, Õppiv kool.)</ref>
<ref name="dWKI3">Collinson V., Cook, T. F. (2007). Organizational Learning: Improving Learning, Teaching, and Leading in School Systems. Sage Publications.</ref>
<ref name="4KkMM">Barakett, J., Cleghorn, A. (2008) Sociology of Education: an Introductory View from Canada. Toronto: Pearson Education Canada, 31–56.</ref>
<ref name="HpDBN">''Eesti kool 21. sajandi algul: kool kui arengukeskkond ja õpilaste toimetulek.'' Koostanud M. Veisson, V.-R. Ruus, toimetanud T. Kuurme. Tallinn: Tallinna Ülikooli Kirjastus.</ref>
<ref name="k9sKa">Ruus V.-R. (koost). (2000). Kõnelev ja kõneldav inimene: Eesti erinevate eluvaldkondade diskursus. Tallinn: TPÜ kirjastus</ref>
<ref name="bqYrh">Sergiovanni, J. T. (2005). The Virtues of Leadership. <nowiki>http://www.scribd.com/doc/7375166/Sergiovanni-Thomas-Virtues-of-Leadership</nowiki></ref>
<ref name="3F6Us">''[http://www.oecd.org/dataoecd/56/39/38967594.pdf Scenarios for the Future of Schooling]'' OECD. (2001). ''Schooling for Tomorrow.'' '''What Schools for the Future?'''</ref>
<ref name="2myQ6">Coombs, P H. (1985). The World Crisis in Education: A View from the Eighties. Oxford University Press, New York.</ref>
}}
== Välislingid ==
|