Samje klooster: erinevus redaktsioonide vahel

Eemaldatud sisu Lisatud sisu
VanemTao (arutelu | kaastöö)
Resümee puudub
VanemTao (arutelu | kaastöö)
Resümee puudub
11. rida:
'''''[[Samje]]''''' kloostri põhiplaan on rajatud [[mandala]] kujulisena. Stiililt sisaldab endas nii India, [[Hiina]] kui [[Tiibet]]i sugemeid. Eeskujuks võeti klooster õppeasutis [[Odantapuri]] (Uddandapura) [[India]]s [[Bihar]]is. See oli kuningas '''''[[Trisong Detsen]]i''''' soov.
 
Esimesed mungad, kes võeti '''''[[Samje]]''''' kloostrisse õppima, neid oli esmalt seitse kuid üldse loetakse esimese põlvkonna õpilasteks 25 [[tiibet]]last, olid peamiselt kohalike ülikute järeltulijad, keda kuningas '''''[[Trisong Detsen]]''''' sundis asuma uue [[ideoloogia]] teenistusse. Need 25 õpilast olid:
* kuningas '''''[[Trisong Detsen]]'''''
* [[Namkhai Nyingpo]]
43. rida:
792-794 toimus kuulus '''''[[Samje dispuut]]''''' , kus vaidlesid [[Ho-shang Mo-ho-yen]], kes esindas '''[[Hiina]]''' '''''[[Chan]]i''''' ja tema oponendina '''''[[Kamalashila]]''''' [[India]]st kõrgharidusega '''[[tantrist]]''' , kes debati lõpuks sai [[chan]]-budalasest jagu . Enne debati algust oli kuningas '''''[[Trisong Detsen]]''''' otsuse selline et dispuudi kaotaja on sunnitud koos enda pooldajatega '''[[Tiibet]]ist''' lahkuma ja '''[[Tiibet]]isse ''' jääb vaid vöitnud koolkond.Selline dispuudi löpptulemus sundis sellega hiina mahajanisti koos enda järgijate ja pooldajatega [[Tiibet]]ist lahkuma. Filosoofiline vaidlus kestis kaks aastat. Sellel sündmusel on suur tähendus '''''[[Nyingma]]''''' ajaloos, sest Ho-shang leidis '''''[[Samjes]]''''' viibides endale kohalike munkade hulgast mitmed pooldajaid, kes läksid üle zeni [[koolkond]]a ja sõitsid Ho-shangiga kaasa '''[[Hiina]]sse'''.
 
Kuningas [[Lang Darma]] (836-842) valitsemise ajal ,kui toimus suut [[nyinmgma]] koolkonna tagakiusamine , '''''[[Samje]]''''' klooster rüüstati ja osa kloostri mahukast raamatukogust[[raamatukogu]]st tassiti laiali.
 
[[Kategooria:Nyingma koolkond]]