Samje klooster: erinevus redaktsioonide vahel

Algul kutsuti '''[[Tiibet]]isse''' '''''[[Santarakshita]]''''' , kes alustas kloostri alusmüüri ja kahe '''[[stuupa]]ga''', kuid töö ei edenenud sugugi, sest päeval tehtu lammutati öösel maha. Lõhkumises süüdistati [[kohajumalus]]i. Selleks, et ehitust jätkata kutsuti [[Kashmiir]]ist kohale tol ajastul kuulus [[tantrist]] ja [[müstik]] Guru '''''[[Padmasambhava]]''''' , kelle juhtimise all tempel praktiliselt valmis ehitati . '''''[[Padmasambhava]]''''' koostatatud on esimesed '''''[[Samje]]''''' kloostri öppekavad , [[rituaal]]ide hulk , esimeste öpilaste valik samuti korraldas ta '''''[[Samje]]''''' kloostri [[kaitsejumalus]]te töö ja [[kohajumalus]]te [[funktsioon]]id. .[[Padmasambhava]] pani aluse [[nyingma]] koolkonnas läbi viidavatele [[rituaalid]]ele , organiseeris ja koostas budhistlike tekstide kogu mida '''''[[Samje]]s''''' algselt kasutati viis läbi esimeste öpilastega näitlikud praktikad .Mis tähendab et '''''[[Samje]]''''' kloostr sai endale esimeseks [[kaitsejumalus]]e nimega '''''[[Pehar]]''''' keda algselt kutsusti (''Bi har gyal po'') kes hiljem [[gelug]]i koolkonna poolt yle vöeti ja on tänapäevani '''''[[dalaiDalai-laamadlaama]]de'''''e peamine [[kaitsejumalus]] ja [[Netschung]]i oraakli [[inspiratsioon]]i allikas.. Šāntarakšita oli vastutavaks filosoofilse hariduse ja filosoofilise dispuudi öpetamise eest '''''[[Samje]]''''' kloostris,