Dzanabadzar: erinevus redaktsioonide vahel

Eemaldatud sisu Lisatud sisu
VanemTao (arutelu | kaastöö)
Resümee puudub
VanemTao (arutelu | kaastöö)
Resümee puudub
12. rida:
Need 9 allikat ei külmunud kunagi kinni ja olid tuntud enda hea ja maitsva vee poolest. See koht asub tänapäeval Ovorkhangai Aimakis. Kohalike väitel need allikad kuivasid 80 aastat tagasi ära. Vastavalt legendile kohtus [[Avtai Khaan]] 1580.a seal III [[dalai-laama]] [[Sonam Gyatso]]-ga. [[Dalai-laama]] olevat ennustanud, et siia kohta tuleb rajada mälestusmärk kuna tulevikus sünnib siin kedagi tähtsat ja kuulsusrikast. 1635 sündis seal [[Avtai Khaan]]i lapselaps Dzanabadzar. Samal aastal sai [[Avtai Khaan]]-ist budist. 1939 krooniti Dzanabadzar [[Sakja]] koolkonna peaks [[Mongoolia]]s, kuid hiljem [[Tiibet]]is olles läks üle [[gelug]]i koolkonda.
 
[[Pilt:Tempel- märkimaks kohta kus syndis Dzanabadzar.jpg|thumb|right| Tempel märkimaks kohta stepis kus Dzanabdzar syndissündis ]]
 
Mongoolia pealaamana tegi palju ära Mongoolia ja budismi heaks.
Dzanabadzar juurutas uue Maitreia Buddha tseremoonia. Lõi mongolite jaoks ''[[Soyombo tähestik]]u'' , ehitas palju uusi templeid ja kloostreid. Kirjutas uusi tekste jne. Kõige enam on Dzanabadzar lääne maailmas tuntud kunstnikuna . Teda on peetud lausa Aasia [[Leonardo Da VinciksVinci]]ks , kes osales ja löi kaasa paljudes erinavetes valdkondades kultuuris , tuues sisse uuendusi nii budismi[[budism]]i kui budistliku kunsti ja kirjandusse. Dzanabadzari tehtud skulptuurid on täiesti omalaadsed ja eripärased [[budism]]is. Tema tehtud on terve hulk [[skulptuur]]e: 21 Tarat, [[Sitasamwara]], [[Vadzradhara]], viis dhjaani budat ja palju teisi. Dzanabadzar lõi terve koolkonna kunstis ja tal oli juba tema eluajal suur hulk järgijaid ja õpilasi, kes hiljem viisid õpetaja traditsiooni edasi.
 
[[Erdenedzuu hijd]]
24. rida:
[[Yeson Zuili]]
 
Koht kus Dzanabadzar syndissündis
 
[[Shireet Tsagaan Nuur]]
 
Järv mille ääres pyhitsetipühitseti Dzanabadzari troonile.
 
[[Pilt:DzanabadzarTanka.jpg|thumb|right| Dzanabadzar thanka ]]
67. rida:
== Elulugu ==
[[Pilt:Sitasamwara-Dzanabadzar.jpg|thumb|right| Sitasamwara Dzanabadzari poolt tehtud skulptuur ]]
Dzanabadzari isa Gombo-dordzi oli Tüsheeti khaaniriigi valitsejaks ja Tshingis khaani suguvösast .Ema nägi imelisi unenägusid ja endeid enne kui avastas ühel päeval , et näe on rasedaks jäänud ja synnitassünnitas poja kellele pandi nimeks Dzanabadzar.Naaber-riigis vöimul olev [[Gegen-Setsen Khaan]] saatis Dzanabadzari isale Gombodordzile läkituse , milles oli kirjas " Olen korduvalt möelnud et tänu
valitsejate ,printside ja vöimukate inimeste heade soovide ja palvete tulemusena sünnib [[Khalka]] mongolite hulgas imeline poisslaps Tshingis khaani suguvösast ,kes taevalikult majesteetlik ja kellest kunagi saab mejemeie momgolite juht " Sönumis oli juttu ka [[Gegen-Setsen Khaan]]i soovist enda kaaskonnaga saabuda kyllakülla Gombo-dordzile .Gegen-Setsen Khaan tegi ettepaneku korraldada vöimsad ja väärikad pidustused imelise lapse sünni tähistamiseks,mille kavasse pidi kuuluma hobustel vöiduajamine,maadlus ja vibulaskmine.
Räägitakse et tol suvel olevat rohi olnud steppides nii vöimas ja nii ilus et paljud isegi stepi köige vanemad habetunud tudikesed ei mäletanud nii päikselist ja mahedat suve.Taevas oli suve läbi täis vikerkaari ja linnulaul mattis köigil meeli ja hinge.
 
Hiljem sama aasta suvel ratsutab Dzanabdzari isa [[Gombo-dordz]] [[ Yesön Zuil]]-i stepis kus avastas et valge koer oli sünnitanud kutsikad.Möistes et see on hea enne , asus ta enda kaaskonnaga sellesse kohta talvelaagrisse , .Legend räägib et: valge lill oli ilmunud maast ja öitsenud täies ilus keset [[jurta]]t . Väljas olid sel ajal aga järved jääkaane all ja lumi kattis nii metsi jajkui mägesid.
[[Pilt:Dzanabadzari-alasi.jpg|thumb|right| Dzanabadzari alasi mida kasutas enda metallehistöös ]]
1635.a. üheksanda kuu 25 päeval hakkasid Khandujamtso-l synnitusvaludsünnitusvalud. Vara hommikul olevat 16 aastasel tüdrukul ,kes passis sünnitatava järgi hakanud rindadest piim välja purskuma.Plika oli piinlikusest löhkemas ,Samal hommikul veidi hiljem sündis ilmale tulevane [[Mongoolia]] usuvalitseja Dzanabadzar. Siis selgus köigi öuduseks et tite emal Khanduamtsol ei ole tissis piima mitte tilkagi ,millega last toita,.Kogunes kokku konsiilium ,kes siis otsustas löpuks et piima titele hakkab tootma noor tütarlaps ,seesama kelle tissid sellest hommikul lausa pakatasid.[[Gegen Setsen Khaan]] saatis enda kui khaani poolt ka seisusele vastava kingituse värskelt sündinule, kalliskivide ja kaunistustega kaetud titevoodi ehk hälli.
Samal kevadel saabus Gegen Setsen [[Khaan]] kylla et uudistada pisikest Dzanabadzari. ja önnitleda tema ema ja isa lapse sünni puhul .Khaan vöttis väikese sülle ja hypitashüpitas titte kui talle järsku ilmus nägemus , See tekitas temas veendumuse et poisist saab tulevikus kuulus laama ja selle tähiseks andis talle austava tiitli [[Gegen]] ,mis on vaid päritav ja edasiantav vaid Gegen-Setsen [[Khaan]]ide suguvösas.
 
[[Khaan]] pöördus tagasi enda kodu kohta [[Kherlen]]-i orgu kuid Dzanabadzar mölkus tal millegi pärast pidevalt meeles. Peatselt läks [[Kherlen]]-i orust [[Yeson Zuili]] poole teele spetsialist ,kes pidi khaani jaoks välja selgitama kes see lapsuke siis tegelikult enda sünni poolest on. Ekspert saabus tagasi ja kandis Gegen Setsen [[Khaan]]ile ette enda kohapealse uurimise tulemused ja nende pöhjal tehtud otsuse mis kölas järgmiselt : " Tüsheeti Khaani äsja ilma sündinud lapsuke on töeliselt armas titeke. Tal on erilise kujuga silmalaud ja väljevenitusegavälja-venitusega silma löige ,samuti silma väline nurk on oma kujult piklik, lootoselehe tipuga ,mis tähendab et tite keha on kaetud pühade märkide ja sümbolitega nagu Buddhal ja -siit ,ainukene minu poolne järeldus olekson et tegu on töelise laps-Buddhaga..
[[Pilt:Vadjrasatwa--Dzanabdzar.jpg|thumb|right| Vadjrasatwa Dzanabdzari poolt tehtud skulptuur]]
Lapsuke kolme aastaselt juba vadistas vabalt .Legend räägib et tema esimesed silbid mida ta hääldas olid ; (''Ala-la-ma duy-sun-san-jiy-di choy-ji-kor-lo-bardu-la-na-med'')
Peagi luges Dzanabadzar päev läbi [[mantra]]id ilma et keegi oleks teda keelitanud seda tegema.Palju veetis
laps-[[Buddha]] aega ,ehitades mängu templeid ja valmistades [[Buddha]] kujukesi ,joonistades jumaluste kujutisi ja laamasid.Tavaks on et [[khaan]]i lapsed suhtlevad ja mängivad ikka teiste aadlike lastega kuid Dzanabadzar ignoreeris neid köiki ja pühendus vaid isiklikele huvidele , ja öpetusega seotud tegevustele.
Kolme aasta pärast 1638. oli [[Gombodordz]] veendunud et poisist saab budausu öpetlane ja kutsus kohale laama Jambaling-i kes viis läbi rituaali ja Dzanabadzar andis enda esimese budistliku töotuse.Sellest hetkest sai ta endale nimeks ([[Jnanavajra]]) Dzanabadzar