Erinevus lehekülje "Hellenite kirik" redaktsioonide vahel

P
resümee puudub
P (näpukaid)
P
 
=== [[sünkretism|Sünkretism]] ===
2. sj m.a.jsajandil algas aramea-kalda päiksereligiooni ja aramea-iraani Mithra kultuse kokkusulamine süsteemiks, millel oli palju eri nimetusi.
 
==== Keiser Diocletanius ====
Diocletanus tõstis 259. a.aaastal [[Mithra]] [[henoteism|henoteistlikuks]] riigijumalaks. Mithra preestrid ei erinenud sisult kristlikest.<ref>[[Oswald Spengler]]. ''Õhtumaa allakäik''. II köide. Tartu 2012, 330-331330–331.</ref>
 
Edukam kui eelpoolnimetatud oli [[Jamblichos]], kes kujundas [[uusplatonism]]ist "hellenistliku kiriku". ([[Platonism]] ja [[uusplatonism]] erinevad O. Spengleril organiseerumise astme poolest).
 
== Uusplatonistlik kirik ==
3. sajandi alguses kavandas uusplatoonilise kiriku teoloogia, range rituuali ja preestrite astmestuse Plotinose suurim õpilane [[Jamblichos]]. Jamblichose õpilane keiser Julianus pühendas kogu oma elu uusplatoonilise kiriku riigiusundiks põlistamisele. Ta tahtis luua isegi kloostreid. Leidub pealkirju: "On vaid üks jumal ja Julianus on tema prohvet". Olnuks vaja veel umbes 10 aastat, et sellest kirikust oleks saanud ajalooline tõsiasi. Kristlus ei võtnud üle rooma riigi ehitust, vaid uusplatoonilise kiriku ehituse.<ref>[[Oswald Spengler]]. ''Õhtumaa allakäik''. II köide. Tartu 2012, 269-270269–270.</ref>
 
Alustekstid olid [[Plotinos]]e "Enneaadid" ja [[Porphyrios]]e "Hinge tagasipöördumine jumala juurde". Õpetuses olid Isa (Nous), Poeg ja keskmine olend, mis kujundati välja [[Philon]]i logose õpetuse pinnal. Plotinos ja [[Origenes]] õppisid sama õpetaja juures. Mõlemad arendasid edasi [[Platon]]i ja [[Aristoteles]]e tekste kavakindla teisitimõistmise varal.
Uusplatonistliku kiriku juhid ja põhjendajad oli [[Jamblichos]], [[Proklos]], [[Hierokles]]. Apollonios kirjutas [[Pythagoras]]e eluloo, mis algab ja lõppeb palvega. Proklos, sarnaselt kirikuisadega, soovis, et hävitataks kõik filosoofilised tekstid peale Platoni "Timaiose" ja kaldea oraaklite raamatu, mis olid tema jaoks kanoonilised.
 
Uusplatoonik Asklepiades kirjutas suurteose kõigi teoloogiate võrdsusest. Porphyrios nimetas neljaks jumalikuks elemendiks tõde, lootust, usku ja armastust. Piiskop Synesios muutus uusplatoonilisest kirikuvürstist kristlikuks, ilma vormilise usulise pöördumiseta. Nii sarnased olid uusplatooniline ja kristlik kirik.
 
Helleenide kultuskirik arenes kristliku kultuskirikuga kõrvuti kuni Jamblichose ja [[Athanasios]]eni.<ref>[[Oswald Spengler]]. ''Õhtumaa allakäik''. II köide. Tartu 2012, 291.</ref>
131 938

muudatust