Trikster: erinevus redaktsioonide vahel
Eemaldatud sisu Lisatud sisu
PResümee puudub |
|||
14. rida:
Triksteri kuju on universaalne, kuid igas pärimuses pole vembumees tingimata looja või leiutaja. Kuna kelm, petis või vigurvänt on üks kesksemaid tegelasi [[muinasjutt]]udes, [[pajatus]]tes, [[anekdoot]]ides, samuti [[ilukirjandus]]es ja [[meelelahutus]]es, on mõned [[usundilugu|usundiloolased]] (nt [[Mircea Eliade]]) arvanud, et triksterist peaks rääkima vaid kitsalt [[Põhja-Ameerika]] pärimuse puhul.
Mõiste piiramise vastu räägib tõsiasi, et maailma loovaid või kujundavaid trikstereid leidub kõigil mandritel. [[Carl Gustav Jung]] pidas triksterit [[arhetüüp]]seks tegelaseks ja seostas seda muuhulgas [[keskaeg]]se [[Euroopa]] [[karneval]]ikommetega. Jungi arvates sarnaneb trikster ka [[lunastaja]]
Robert D. Pelton on väitnud, et õigem oleks kõnelda "triksterimustrist" (''the trickster pattern'').<ref>Robert D. Pelton, ''The Trickster in West Africa''. Berkeley, 1980, lk 14-17.</ref> Siis pole triksteri kategooria nii vastuoluline. Triksterimuster on äratuntav kõigi rahvaste pärimustes, aga selle kõik elemendid pole kunagi üheaegselt kohal. Näiteks ei ole iga trikster loomakujuline, ta ei pruugi olla maailma looja jne. Sellest hoolimata võib eri tüüpi triksterite lugudes olla sarnaseid motiive. Peltoni arvates väljendab triksteri kuju liialduse kaudu seda, et inimelu ühendab korrastatust ja lõputut muutlikkust.
| |||