Pierre Bourdieu: erinevus redaktsioonide vahel

Eemaldatud sisu Lisatud sisu
Resümee puudub
Resümee puudub
6. rida:
Bourdieu raamatutest esimesed puudutavad [[Alžeeria]] sotsioloogiat, järgnevad üliõpilasi ja haridussüsteemi käsitlevad uurimused. Hiljem tegeles sotsioloog erinevate teemadega: kultuur, kunst, kirjandus, poliitika, meedia, kõrged riigiametid, sotsiaalne viletsus, meessoo domineerimine jne. Peamiselt mõtleb ta ühe põhiküsimuse ümber - identiteediküsimus. Bourdieu esitas selle küsimuse omamoodi ja novaatorlikult. Ta ei uurinud, milles seisneb inimese olemus üldiselt, vaid püüdis mõista, kuidas on kujunenud see või teine isiksus, tema maitse, enesehinnang ning käitumisviis. Selleks ei pidanud ta vajalikuks mitte psühhoanalüüsi tegemist, aga väliste, sotsiaalsete mõjude analüüsimist. 90ndatel aastatel tegeles Bourdieu [[meedia]] analüüsiga, Meedia, tema arvates, allutatuna majanduslikule survele, mõjutab negatiivselt [[informatsioon]]i levitamist. Informatsioonist oli tema jaoks saanud liiga võimas valdkond, et seda ainult ajakirjanike hooleks jätta.
 
TemaOma töödes toetutaksetoetub ta [[Ludwig Wittgenstein]]i, [[Maurice Merleau-Ponty]]i, [[Edmund Husserl]]i, [[George Canguilhem]]i, [[Karl Marx]]i, [[Gaston Bachelard]]i, [[Max Weber]], [[Emile Durkheim]]i, ja [[Norbert Elias]]e teooriatele. Oluline mõju oli Bourdieule [[Blaise Pascal]]il, kelle järgi ühe Bourdieu raamatu pealkirjaks sai ''Méditations pascaliennes'' (Pascali mediteerimine).
 
==Elulugu==