Jeesuse ristilöömine: erinevus redaktsioonide vahel

[[Pilt:SVouet.jpg|thumb|[[Simon Vouet|Vouet]]' maal "Ristilöömine" (1622, [[Genova]])]]

 

 

 

Jeesuse ristilöömist kirjeldavad kõik neli [[kanoonilised evangeeliumid|kanoonilist evangeeliumi]], samuti teised tollased allikad, ning üldiselt peetakse seda ajalooliseks sündmuseks.<ref name="CambridgeJesus">[[Christopher M. Tuckett]] raamatus "The Cambridge companion to Jesus", toim. Markus N. A. Bockmuehl, Cambridge Univ Press 2001, ISBN 9780521796781, lk 123-124</ref><ref name="ActJ">{{cite book |last=Funk |first=Robert W. |coauthors=[[Jesus Seminar]] |authorlink=Robert W. Funk| title=The acts of Jesus: the search for the authentic deeds of Jesus |year=1998 |publisher=Harper |location=San Francisco}}</ref> Kristlased usuvad, et Kristuse kannatuslugu ennustas heebrea pühakiri, näiteks 22. psalm ja [[Jesaja]] laulud kannatavast sulasest.<ref>{{cite book |chapter=The Passion |last=Cross |first1=Frank L. |last2=Livingstone |first2=Elizabeth A. |title=The Oxford dictionary of the Christian church |location=New York |publisher=Oxford University Press |year=2005}}</ref> Uue Testamendi järgi võeti Jeesus kinni Ketsemani aias pärast viimset õhtusöömaaega koos kaheteistkümne apostliga ning viidi Sanhedrini kohtu, [[Pontius Pilatus]]e ja [[Herodes Antipas]]e ette, enne kui ta anti sõduritele üle ristilöömiseks. Pärast piitsutamist mõnitasid Rooma sõdurid Jeesust kui "[[Jeesus, juutide kuningas|juutide kuningat]]": ta rõivastati purpurrüüsse, krooniti okaskrooniga, teda peksti ja tema peale sülitati. Seejärel pidi Jeesus minema ristilöömispaika [[Kolgata]]sse.