Evolutsioonipsühholoogia: erinevus redaktsioonide vahel
Eemaldatud sisu Lisatud sisu
Resümee puudub |
|||
27. rida:
Evolutsioonipsühholoogid väidavad, et käitumisviisid, mis on kiviaegse keskkonnaga hästi kohastunud, ei pruugi olla hästi kohastunud modernse keskkonnaga. Sellepärast võib tänapäeva kultuurides täheldada käitumisviise, mis tõsiselt takistavad edukat paljunemist ja ellujäämist. Evolutsioonipsühholoogilised teooriad kognitiivsete tunnuste tekkimise kohta peavad lähtuma kiviaegsetest keskkonnatingimustest.
=== Vaimu modulaarsus ===
{{vaata|Vaimu modulaarsus}}
Evolutsioonipsühholoogid lähtuvad sellest, et [[peaaju]] koosneb arvukatest kognitiivsetest süsteemidest, millest igaüks on spetsialiseerunud informatsiooni täätlemisele teatud piiritletud valdkonnas või teatud [[ärritaja]]te klassi puhul. Evolutsioonilises psühholoogias on kasutusel [[moodul (tunnetusteadus)|moodul]]e mõiste. Eeldatakse, et on olemas näiteks [[nägude äratundmine|nägude äratundmise]] moodul, [[hirm]]u moodul ja ruumisuhete hindamise moodul. Evolutsioonipsühholoogid postuleerivad, et need spetsialiseeritud moodulid võimaldasid meie esivanematel ellu jääda, keskkonna väljakutsetele kiiresti ja tõhusalt reageerida. Sellepärast selekteeriti ebaspetsiifilise mitmeotstarbelise intellekti asemel, mis evolutsioonipsühholoogide arvates töötab aeglasemalt ega ole evolutsioonis läbi löönud, sellised moodulid.<ref>[[Richard Hamilton]]. [http://researchonline.nd.edu.au/cgi/viewcontent.cgi?article=1002&context=phil_article&sei-redir=1&referer=http%3A%2F%2Fscholar.google.com%2Fscholar%3Fhl%3Den%26q%3DDarwinian%2Bcage%2Bevolutionary%2Bpsychology%26btnG%3D%26as_sdt%3D1%252C5%26as_sdtp%3D#search=%22Darwinian%20cage%20evolutionary%20psychology%22 The Darwinian cage: Evolutionary psychology as moral science]. – ''[[Theory, Culture and Society]]'', [[2008]], 25, nr 2, lk 105–125.</ref><ref name="Ward">[[Chuck Ward]]. ''Evolutionary Psychology and the Problem of Neural Plasticity''. – [[Kathryn S. Plaisance]], [[Thomas A. C. Reydon]]. ''Philosophy of Behavioral Biology'', Springer, Dordrecht [[2012]], ISBN 978-94-007-1950-7, lk [http://books.google.ca/books?id=HmzkqhurhjgC&pg=PA235 235–254].</ref>
Tänapäeva evolutsiooniline psühholoogia on seega seotud teatud teooriaga vaimu ehituse kohta: lähtutakse sellest, et vaim ei ole üldine, mittespetsiifiline intellektuaalne võime, vaid vaim koosneb olulises osas spetsiifiliste ülesanetega kognitiivsetest mehhanismidest.
[[Pilt:Noam chomsky.jpg|pisi|[[Noam Chomsky]] [[nativism]] on evolutsioonilise psühholoogia üks keskseid toetuspunkte.]]
See nn [[vaimu modulaarsus]]e teooria on saanud alguse [[nativism]]ist, mille töötas välja [[Noam Chomsky]] seoses oma [[universaalne grammatika|universaalse grammatika]] teooriaga. Chomsky väitis, et inimese [[keelevõime]]t (eriti [[keele omandamine|keele omandamist]]) saab seletada ainult juhul, kui eeldada [[loomulik keel|loomulikele keeltele]] omaseid kaasasündinud grammatikaprintsiipe.<ref name="chomsky">[[Noam Chomsky]]. ''[[Aspects of the Theory of Syntax]]'', MIT Press, Cambridge: [[1965]], ISBN 0-262-53007-4- </ref> Tunnetusteadlane [[Jerry Fodor]] laiendas Chomsky lähenemise üldiseks vaimu modulaarsuse teooriaks.<ref name="fodor">[[Jerry Fodor]]. ''[[The Modularity of Mind: An Essay on Faculty Psychology]]'', MIT Press, Cambridge, [[1983]], ISBN 0-262-56025-9.</ref> Fodori järgi on olemas arvukalt kaasasündinud ja evolutsiooniliselt tekkinud kognitiivseid mehhanisme, näiteks [[taju]] ja [[mälu]] vallas. Need [[moodul (tunnetusteooria)|moodul]]iteks nimetatavad mehhanismid on spetsialiseerunud spetsiifilisele [[sisend]]ile, mida nad kiiresti ja teadvustamatult analüüsivad. Kõrgemad tunnetusfunktsioonid ei ole Fodori järgi modulaarselt organiseeritud, vaid on olemas tsentraalne töötlemisüksus informatsiooni teadlikuks ja kompleksseks analüüsimiseks.
== Ajalugu ==
75. rida ⟶ 85. rida:
*[[Aaron Sell]], [[Edward H. Hagen]], [[Leda Cosmides]], [[John Tooby]]. Evolutionary Psychology: Applications and Criticisms. – [[Lynn Nadel]]. (toim). ''Encyclopedia of Cognitive Science'', John Wiley & Sons, Hoboken, 2006, ISBN 0-470-01619-1
*[[Stevi Jackson]], [[Amanda Rees]]. The Appalling Appeal of Nature: The Popular Influence of Evolutionary Psychology as a Problem for Sociology. – ''[[Sociology]]'', 41, nr 5, [[2007]], lk 917–930.
*[[Richard Hamilton]]. [http://researchonline.nd.edu.au/cgi/viewcontent.cgi?article=1002&context=phil_article&sei-redir=1&referer=http%3A%2F%2Fscholar.google.com%2Fscholar%3Fhl%3Den%26q%3DDarwinian%2Bcage%2Bevolutionary%2Bpsychology%26btnG%3D%26as_sdt%3D1%252C5%26as_sdtp%3D#search=%22Darwinian%20cage%20evolutionary%20psychology%22 The Darwinian cage: Evolutionary psychology as moral science]. – ''[[Theory, Culture and Society]]'', [[2008]], 25, nr 2, lk 105–125.
*[[Lesley J. Rogers]]. Sexing the brain: The science and pseudoscience of sex differences. – ''[[The Kaohsiung Journal of Medical Sciences]]'', 26, nr 6 (Suppl.), [[2010]], lk 4–9.
*[[Chuck Ward]]. ''Evolutionary Psychology and the Problem of Neural Plasticity''. – [[Kathryn S. Plaisance]], [[Thomas A. C. Reydon]]. ''Philosophy of Behavioral Biology'', Springer, Dordrecht [[2012]], ISBN 978-94-007-1950-7, lk [http://books.google.ca/books?id=HmzkqhurhjgC&pg=PA235 235–254].
== Välislingid ==
| |||