Kwame Anthony Appiah: erinevus redaktsioonide vahel
Eemaldatud sisu Lisatud sisu
Resümee puudub |
Resümee puudub |
||
17. rida:
Samas kui arengumaale viidud kapitalism ei käivitu läänemaailma moel, on sealsete inimeste elatis ohus. Seega on tegu keeruliste eetiliste küsimustega, kuid Appiah’ "lahkus võõraste vastu" ei tähenda, et "meie" peaksime päästma vaeseid ja nälgijaid, vaid et seda peaksid tegema nende endi [[valitsus]]ed. Rahvusriigid peavad võtma vastutuse oma [[kodanik]]e eest ja kosmopoliidi rolliks on kutsuda omaenda valitsust üles veenduma, et arenevate riikide valitsused oma kodanikke austavad ja kaitsevad ning nende eest hoolt kannavad.
Kui mõni riik ei taha oma kodanike eest hoolt kanda, siis "meie" oleme kohustatud nende meelt muutma; kui nad ei suuda oma kodanike eest hoolt kanda, siis "me" oleme kohustatud neid abistama, kuid ainult teatud õiglases ulatuses, s.t. mitte meie enda või meie lähedaste mugavuse arvelt.<ref>Kwame Anthony Appiah, ''"Moral Disagreement"'' & ''"Kindness to Strangers"'' raamatus ''"Cosmopolitanism: Ethics in a World of Strangers"'' (2006), pp. 45–68, 155–174.</ref> Jõukalt elavad inimesed ei pea vaesemaid inimesi abistades ise suhteliselt vaeseks muutuma.<ref>Nigel Warburton.[http://aeon.co/magazine/world-views/nigel-warburton-cosmopolitanism/ ''"Cosmopolitans. It's not just me, you and everyone we know. Citizens of the world have obligations to a wider circle of humanity"'']. Aeon. 04.04.2013.</ref>
Appiah’ praeguste uurimishuvide hulka kuuluvad: 1) [[liberalism]]i filosoofilised alused; 2) küsimuste esitamine [[meetod]]ite kohta, mille abil jõutakse väärtustealaste teadmisteni; 3) teooria ja praktika vahelised seosed moraalses elus. Neid teemasid käsitles ta ka raamatus ''"Ethics in a World of Strangers"''.
| |||