Arutlus metafüüsikast: erinevus redaktsioonide vahel
Eemaldatud sisu Lisatud sisu
8. rida:
===2 Nende vastu, kes väidavad, et Jumala tegudes ei ole mingit headust või et headuse ja ilu reeglid on suvalised===
Nii olen ma väga kaugel nende arvamusest, kes väidavad, et asjade loomuses või ideedes, mis Jumalal nende kohta on, ei ole mingeid [[headus]]e ja täiuslikkuse reegleid; ja et Jumala teod
===3 Nende vastu, kes usuvad, et Jumal oleks võinud teha paremini===
Ma ei oskaks ka heaks kiita ka mõnede modernsete arvamust, kes väidavad jultunult, et see, mis Jumal tegi, ei ole viimses täiuses ning et ta oleks võinud teha palju rohkem. Sest mulle tundub, et selle arvamuse järelmid on täiesti Jumala au vastased: Nagu väiksemal kurjal on hea proportsioon [''rationem''], nõnda väiksemal heal on kurja proportsioon. Ja toimida väiksema täiusega, kui oleks võinud, tähendab toimida abatäiuslikult. Näidata arhitektile, et ta oleks võinud teha oma teose paremini, tähendab leida selles midagi laita. See läheb ka Pühakirja vastu, sest Pühakiri kinnitab Jumala tehtu headust. Sest kui ebatäiused laskuvad lõpmatuseni, kuidas Jumal ka ei oleks oma töö teinud, oleks see ikkagi olnud hea võrreldes vähem täiuslikega, kui sellest oleks piisanud; kuid asi ei ole üldse kiiduväärne, kui ta on seda ainult sel moel. Ma usun ka, et Pühakirjast ja kirikuisadelt võib leida lõpmata palju kohti, mis soosivad minu arvamust, aga üldse mitte selliseid, mis soosiksid modernsete arvamust, mis on minu meelest tundmatu kogu antiigile ning põhineb ainult meie liiga vähesel teadmisel universumi üldisest harmooniast ja Jumala käitumise peidetud alustest, mis paneb meid jultunult otsustama, et paljud asjad oleks pidanud paremateks tegema. Pealegi jäävad ned modernsed mõnede vähe kindlate peensuste juurde, sest nad kujutavad endale ette, miski ei ole nii täiuslik, et ei oleks midagi täiuslikumat, mis on eksitus. Nad usuvad ka, et nad hoolitsevad sellega Jumala [[vabadus]]e eest, nagu ei oleks kõrgem vabadus toimida täiuses ülima aluse järgi. Sest uskuda, et Jumal toimib mingis asjas, ilma et tema tahtel oleks mingit alust, mitte ainult et tundub võimatuna, see on ka arvamus, mis on tema auga vähe kooskõlas; näiteks oletame, et Jumal valib A ja B vahel ning et ta võtab A, ilma et tal oleks mingit alust eelistada seda B-le, ma ütlen, et see Jumala tegu vähemasti ei oleks kiiduväärne; sest iga kiitus peab põhinema mingil alusel, mida hüpoteesi järgi siin ei leidu. Selle asemel ma leian, et Jumal ei tee midagi, mille eest ta ei vääriks ülistamist.
===4 Et jumalaarmastus nõuab täielikku rahulolu ja nõustumist sellega, mida ta teeb, ilma et sellepärast peaks olema kvietistlik===
{{pooleli}}
| |||