Redaktsioon: 16. september 2006, kell 11:04 redigeeri Kamma (arutelu \| kaastöö) 2754 muudatust PResümee puudub ← Vanem muudatus		Redaktsioon: 16. september 2006, kell 14:12 redigeeri eemalda Andres (arutelu \| kaastöö) Bürokraadid, Liidese administraatorid, Administraatorid 414 105 muudatust Resümee puudub Uuem muudatus →
1. rida: '''''Ousia''''' (ka: ''usia'', ''oysia''; [[vanakreeka keel]]es ''οὐσία''; [[eesti keel]]es 'olemus, olevus, olemine', [[ladina keel]]es ''[[essentia]]'', [[saksa keel]]es ''das Wesen'') on [[antiikfilosoofia]] üks kesksemaid tunnussõnu või [[mõiste]]id. Sõna võttis filosoofilises tähenduses kasutusele [[Platon]], kellega polemiseerib ''ousia'' tähenduse üle tema õpilane [[Aristoteles]]. Platoni filosoofias on ''ousia'' enamasti see, mis [[olev]] (''to on'') [[tõde\|tõeliselt]] [[olemine\|on]], st oleva olemine või [[mis-olu]]. Platon kasutab sõna ''~~ousiat~~ousia'' ka laiemalt olemise tähenduses, st oleva kui sellise olemise ehk kõikvõimalike olevate mis-olu tähenduses. Kas Platon kasutab sõna ''~~ousiat~~ousia'' abstraktses tähenduses olemise kui sellise kohta ~~kasutab~~, selle üle uurijate seas vaieldakse. ''Ousiat'' tõlgitakse filosoofilises kontekstis enamasti "[[olemus]]eks", mis on moodustatud [[ma-inifinitiiv]]ist "olema" ja tuletisliitest "-us". Keeleliselt täpsem oleks lähtuda [[oleviku kesksõna]] vormist "olev" ja tuletisliitest, mis annaks tõlkeks "[[olevus]]". Selle tõlke eeliseks on ''ousia'' jäämine seotuks olevaga ja antiikfilosoofia konteksti jaoks liigse abstraktsuse vältimine ([[infinitiiv]] on sõnatuletuse aluseks liiga ebamäärane), kuigi "olevust" kasutatakse peamiselt [[olend]]i tähenduses. 17. rida: [[Olemus]] [[Logos]] ''[[Physis]]'' [[Loomus]] *[[Loodus]] [[de:Ousia]] [[en:Ousia]]

Ousia: erinevus redaktsioonide vahel